在大陆的文革后期，主流媒体掀起了一场评论《水浒》的政治运动，按照毛泽东的评价，‘《水浒》好就好在投降’，让读者认清了投降派的嘴脸。但是，不投降他们又能怎样？究竟历史上真正的宋江们的命运如何，暂不去管它，单从小说中的描写来看，梁山队伍接受了朝廷的招安，也是一个不错的选择。
在书中所列出的造反队伍中，不仅有山东宋江，还有南方的方腊以及河北的田虎和王庆，这些当然都是反叛朝廷的。他们的实力无论如何还是居于大宋军队的实力之下，不然早就杀到汴梁，‘夺了鸟位’。事实上不仅宋江们没有做到，另一股成规模的反叛力量方腊也没有做到。所以，按照共产党的理论分类，‘革命成功’对他们来说都是不现实的。
那就长期地据啸山林，大秤分金、大块吃肉、大碗喝酒？事实上宋江李逵们就是这样做的，不仅仅是他们这样，就是他们的‘革命先行者’白衣秀才王伦和托塔天王晁盖也是这样做的。说白了，这种运行模式就是靠掠夺，一种弱肉强食的丛林生态。这种生存方式其实是大逆不道，根本没有发展的空间，终将走向灭亡。首先农民造反的队伍自身没有可持续发展的能力，他们自身不从事粮食和衣物等生活必需品的生产，离开了下山抢劫就不能生存。但是一旦下山抢夺，直接的受害者是务农的村民和经商的个体户，例如书中描写的‘智取生辰纲’、林冲被迫下山去劫道以杀一个人并纳上‘投名状’、梁山好汉打劫卢俊义的车队，都是靠武力和少许的计谋剥夺他人的财物甚至性命。这样的恶行，虽然可以得逞一时，但是名誉上就算是臭了大街了，将逼得民众绕行、官军出手。记得我朝1983年的‘严打’吗？霹雳手段来了就是玉石俱焚。
其实梁山好汉们不仅仅是要遭遇官军的剿灭，实际上也遇到了民间力量的一致抵抗。中国自古以来社会的基础结构是乡绅阶层，俗称‘地头蛇’，任何一个‘和谐社会’都是‘地头蛇’乡绅们和‘强龙’朝廷力量的合作成果，所以共产党领导的中国革命为什么能够成功，就在于不仅炮打国民党的官军，更是以‘土地革命’将‘地头蛇’乡绅地主们戴上一顶‘土豪劣绅’的帽子而连根拔起。在《水浒》书中，祝家庄、曾头市对梁山队伍的设防就是实例。你宋江带队伍去祝家庄杀人放火，特别是顺手还屠杀了已经输诚的扈家庄全村村民，算什么‘替天行道’，就凭这一次暴行，把那个狗日的黑旋风李逵凌迟十次也不过分。还好，施耐庵大师顺手给李逵这个王八蛋拿来了一块遮羞布：人世间的罪孽太多，上天特地差下李逵这样的人下界来行杀戮。在真实的中国社会，像祝家庄、曾头市这样的民间自卫组织在战乱年间是普遍存在的，这些在其它的书中都有描写，例如《白鹿原》中的家族式管理机制。宋江们当然明白，所谓‘替天行道’是假的，而所谓‘靠山吃山、靠水吃水’说白了就是依仗不对称的武力资源对于弱者的掠夺，也是要付出巨大成本的，并且没有可持续性。
最后，给这些人‘托底’的当然还是官军。事实上，这些造反队伍是被官军一个个都剿灭了，并不像书中描写的那样依靠智多星吴用的计谋能把大刀关胜、霹雳火秦明、双鞭呼延等等一次次打落马下。记得那时候评论同时期的民族英雄岳飞，就称岳飞抵抗金兵是‘爱国’行为，而岳飞剿灭农民起义就是地主阶级的反动爪牙。官军占有从财力、行政力、兵源等方面的绝对优势，剿灭梁山这样的草寇是早晚的事，那时候就不是什么‘树倒猢狲散’了，而是一个个杀人者偿命，就像童贯们杀方腊队伍的降将和降兵那样。
只有宋江看到了这些，只有宋江预感到了梁山的潜在危机。经过一次次实力较量，甚至不顾吃相难看，跑到宋天子逛窑子的李师师家直接对朝廷表忠心，最终为兄弟们谋得一个出路。
当然，朝廷也不是吃素的，你既然接受招安，就得为朝廷出力，要打方腊，宋江不去谁去？最后的结局，宋江和卢俊义死于非命，说明朝廷对他们并不是彻底的放心，要彻底剿灭他们死灰复燃的任何可能。为什么？这就是胁从可以不问，首恶必须惩办。相对于那些‘首恶’，毕竟胁从者众。宋江的招安谋略，并不是给自己谋得平安，而是为梁山的弟兄。所以，他没有放过李逵，因为一旦李逵因为他宋江的死而再次反叛，必将祸及其他的前梁山匪众。

贴主:QL于2020_12_16 6:44:59编辑
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