本界的成都大运会从开幕到闭幕，有一个神奇的图案贯穿始终。
这就是成都市的标志“太阳神鸟”。

太阳神鸟出土于金沙遗址。
金沙遗址距三星堆50公里，约一小时车程。我们参观完三星堆就立即赶往金沙遗址。
这是2001年2月首次发现的青铜器时代遗址，位于摸底河沿岸，面积超过五平方公里，是全国重点文物保护地之一。
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有专家认为三星堆遗址跟金沙遗址属于同一个文化共同体，实际上是商周时期的一个区域性的共主联盟。
主体文化遗存的时代约商代晚期至西周时期，重要遗迹有大型建筑基址、祭祀区、一般居住址、大型墓地等，出土金器、铜器、玉器、石器、象牙器、漆器等珍贵文物5000余件，还有数以万计的陶片、数以吨计的象牙以及数以千计的野猪獠牙和鹿角。
金沙遗址的发现，对蜀文化起源、发展、衰亡的研究有着重大意义，与成都平原的史前城址群、三星堆遗址、战国船棺墓葬共同构建了古蜀文明发展演进的四个阶段，共同证明了成都平原是长江上游文明起源的中心，金沙遗址再现了古代蜀国辉煌。
金沙遗址博物馆展出的文物分为远古家园、王都剪影、天地不绝、千载遗珍、解读金沙5个展厅，而镇馆之宝都在4号展厅“千载遗珍”里。
金沙遗址博物馆镇馆之宝主要有三件。
一，太阳神鸟金饰。这是一个园形薄金饰，其外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重量20克，整器呈圆形，器身极薄。出土时看不出是什么，后经展开，修复，才发现这个精美的工艺品。
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金饰采用镂空方式表现，分内外两层，内层为一圆圈，周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒，外层图案围绕在内层图案周围，由四只相同的逆时针飞行的鸟组成，四只鸟首足前后相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。
该器再现了远古人类“金乌负日”的神话传说故事，体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜。
据记载，古蜀国的最后一个王朝的国号“开明”，意为推开窗户看到太阳。
在古蜀人的认知中，鸟和太阳有着十分密切的联系，他们认为太阳的东起西落是由由鸟背负着太阳形成的。
这就解释了为何金箔的图案周围会刻有4只飞鸟。
因为在古蜀人看来，没有飞鸟太阳是不会转动的，也就不可能发出12道光芒，其实他们之间的联系不止如此。
“太阳神鸟”金箔中的图案很好地印证了当时的古蜀人对太阳有着狂热的崇拜。
此物构图简练，是古蜀国黄金工艺辉煌成就的代表。
2005年8月16日“太阳神鸟”金饰正式成为中国文化遗产标志。此次成都大运会作为成都的象征，向世人充分展示了其美丽，神秘。
二，玉琮

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金沙遗址出土的玉器种类极为丰富，玉器中有成品、半成品和玉料，玉器上保留了大量的玉器制作痕，为研究古代玉器的制作工艺、流程等，探讨商周时期的玉器文化提供了珍贵的实物资料。
金沙的玉琮很多，但这件珍贵之处在于它与其他蜀地玉器截然不同，倒是与相隔千里的长江下游的良渚文化玉器颇为相似，而且做工也很是精巧。有人猜测，虽然相隔遥远，但良渚文化与金沙文化在那时也有了交流。
金沙遗址出土大量的玉器，是研究商周时期玉文化的重要资料。

这大块玉石毛料上面有切割后的痕迹


站在它面前想象着3000年前的古人到底用什么方法切割这样硬的石头呢？现在切割玉石毛料用的是圆盘金刚砂锯，或用粘有金刚砂的极细的金属丝运动来切割，比如生产太阳能或半导体的硅棒，硅锭要切割成片就是用这方法。可当时的人呢，还有制成品上精细图案的刻痕，尽管专家用各种模拟试图解释但还是难让人信服。
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三，商周大金面具
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这个金面具曾是国内发现的同时期最大保存最完整的金面具，不过自从三星堆新出土了一件更大的金面具（目前还未完全修复），所以这件只能屈居第二了。从这个面具上能看出金沙和三星堆之间密切的联系。
 
最新研究发现：三星堆和金沙的关系非常密切，在金沙遗址出土的许多与三星堆遗址有联系的器物中，发现有两件最值得注意：小铜立人像和金冠带。透过金沙遗址博物馆的玻璃窗，我看到眼前的小铜立人像高不过十几厘米，与三星堆净高172厘米的大铜立人像不可同日而语。

小铜立人像脑后垂着三股辫发组成的长辫，头戴可能象征太阳的帽圈，身穿长过双膝的长袖长衣，腰带上插有一柄短杖，双手握拳举于胸前。对比两件铜立人像后，铜人的基本造型和神态与三星堆2号坑大铜立人像非常象。
发掘过程中发现，金沙遗址祭祀区延续时间非常长，达1000年以上。根据考古地层与出土文物分析，金沙遗址祭祀区的祭祀活动，至少分为三个阶段：早期阶段（距今3400—3200年前），祭品主要以石器为主，有少量象牙、玉器；第二阶段（距今3200—2600年前），都城已从三星堆迁徙到金沙，祭品包括金器、玉器、青铜器、石器，这也是祭祀活动最为兴盛的阶段；第三阶段（距今2600年前—春秋时期），祭品主要为野猪獠牙、鹿角、少量象牙，也包括美石，可能这一时期国力走向衰落，祭祀活动也走向衰落。
金沙遗址的性质，目前推测有可能属于祭祀遗迹，但由于出土了大量玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遗迹的可能。不过，从出土的大量珍贵文物和周围的大型建筑、重要遗存来看，这一区域很可能是古蜀国地区的政治、文化中心。而遗址出土的玉戈、玉瑗表明，金沙文化与黃河流域文化和长江下游的良诸文化有联系。
以今天的认知水平，我们很难想象大约三千年前的古人为什么要有这么大规模的祭祀地方。出土这么多玉，石器，成品半成品，需要多少的工匠啊，当时人类的寿命估计只有三五十年，这些工匠可能一生一世都在做着搬运，切割，打磨等等这些单调的工作。而这些工匠由于不事农业生产，他们的衣，食，住必要由人供给。由此可见当时的农业生产也到了一定规模，农耕的技术也有了相当的进步，才有多余的物资来供应这些工匠吧。
看完三星堆最好再看看金沙遗址，这样对古蜀文化会多一些了解。
 
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贴主:道路曲折于2023_08_17 22:45:19编辑

贴主:道路曲折于2023_08_17 22:48:52编辑
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