我年轻时读罗贯中的《三国演义》，诸葛亮是我最喜爱的三国人物之一。
到了成都必定要到武侯祠去看看。
成都的武侯祠是全国重点文物保护单位。
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武侯祠这个名字的来历，就是诸葛亮被封侯的名字，他生前被封为武乡侯，死后又被刘禅追封为忠武侯。因此，后世人纪念他的祠堂就叫做武侯祠。武侯祠应当是很多地方都有，但以成都武侯祠最为出名，规模也是最完善的，毕竟这里曾经是蜀汉的都城，也时诸葛亮最活跃的地方。
诸葛亮，字孔明，青年时期隐居，刘备三顾茅庐请他出山辅佐之后，就一直跟随刘备，出谋划策处理朝政，联合东吴孙权的势力一同抵抗曹操。他从政时一生勤勉谨慎，事必躬亲。
通过《三国演义》的描写，诸葛亮更是成为了很多人心中神一样的人物。诸葛亮六出祁山去北伐是为了报答先帝刘备对他的知遇之恩，完成光复汉室一统天下的遗愿。终因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。
唐代诗人杜甫的《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。表现出对诸葛亮献身精神的崇高敬仰及对他事业未竟，壮志未酬的痛惜心情。
诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。
诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，他有二子一女。
诸葛瞻是诸葛亮的长子，也是相对来说比较优秀的人才，曾经担任了将军，校尉，侍中，尚书等要职。最后在魏灭蜀国的涪城战役中战死。
诸葛怀是诸葛亮小儿子，诸葛怀更多的继承了诸葛亮在政治上的优秀，曾大受晋王重用，但是诸葛怀也继承了诸葛亮“非淡泊无以明志。非宁静无以致远”的精神。后隐居山间，过着平凡人的生活。
《诫子书》是诸葛亮临终前写给年仅8岁儿子诸葛膽的一封家书，其对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。成为后世历代学子修身立志的名篇。也可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。抄录如下：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诸葛亮在《诫子书》中表达了对儿子的殷切期望和深深的爱。这种情感跨越了时空的限制，成为每一个为人父母者对子女的共同心声。天下父母同心，无不希望子女有出息。有出息意味着功成名就，非一般的普通人，这样可以光宗耀祖，自己脸面有光。
我们这代人孩童时生活艰苦，父母谋生压力大，多数家庭对子女的教育简单粗暴，用“棒头底下出孝子”，“打是亲骂是爱”的方法，那时的孩子应该都有受皮肉苦的经历。
当今社会随着经济社会的发展，家庭关系和结构都发生很大的变化，子女的成长更多的是受大环境影响。随着生一胎的政策，家中的独生子女又过于受宠爱，成为碰不得的“小皇帝”。
打骂或过于宠爱是一个极端走向另一个极端。
现在父母对子女的教育，最多只能是经济上的支持及情感方面的关爱，要适应社会的竞争只能让他们去实际体验，独立面对各种挑战和机遇。
特别是现在科技高速发展，AI及人工智能技术将来可能会替代我们目前很多工作，以前热门的律师，会计，银行的工作现在逐步被AI所替代。做为父母的这一代自己都面临职业淘汰，职业更新的问题。未来什么情况更是无法预测。父母对子女的教育，将来就业方向的指导越来越没有方向。
子女的出息并不一定要成龙，更无需他们光宗耀祖。能做到静以修身，俭以养德，自食其力，在这竞争激烈的社会中做个普通人就好。
有个朋友，儿子十多岁，很聪明，读书考试各科都名列前茅，而且很轻松，但就是精力太充沛，好动，我们都说这孩子要好好培养。可他妈对他却不象其他小朋友那样业余上很多补习班，只规定他不准玩游戏，而是让他多花时间打球，学跆拳道，游泳。假期让他到各国游学，说是今后谁也说不上他该做什么，乘他年纪小，多煅练身体，多游历，长见识。长大了只要身体好，能养活自己就可以了。
《诫子书》虽然距今已千多年，但其蕴含的智慧和教诲却是永恒的。
最后以刘备三顾茅庐到隆中时听到村民在唱诸葛亮写的歌为结束：
苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱；荣者自安安，辱者定碌碌。

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