数学

张维迎的原话是：“我认为现在大部分中国人,60%以上甚至于说99%,不把自己当人看。我们之所以是人,是因为我们有理性、能思考、有自由意志。自由意志包括了要去表达。如果你想说一个话,别人不让你说,你就不说了,这就是你不把自己当人看。”

因为这里的学术定义模糊，而且缺少统计，99%这个数字并不是调查得出，只不过是张维迎的一个假说。此外，就算是认真调查，这个“你想说一个话别人不让你说你就不说了”的标准无法统计，因为，也可以在有人认为自己说了想说的话时，调查者主观认定他没有说他想说的话。

此外，有可能人之所为人，一个重要之点就在于有一些话虽然想说，却因为一些情况和环境不说，这不等于不把自己当人看。

比如说吧，人最想说的话是什么？在我的观点看来，就是假说和谣言。其实，假说和谣言并没有实质性的区别，不过是，用在大自然的探索下，是假说，而且在社会上，通常叫谣言。例如宇宙大爆炸，这就是一个假说，其实是无法通过严格的形式逻辑推导出来的，之所以许多科学家相信它，是因为它能够解释许多事实。但是这里的解释也不是形式逻辑的推导。

可以认为，能够根据不完全的资料提出假说，是人这种动物的一个重要特征，甚至也可以说，如果压制人们在头脑中提出假说的思考，有可能在压制人的一种重要特性，有可能阻碍人类社会的科学技术发展。

但是，谣言其实也是一种假说，通常是在社会科学中遇到，如果只是在大脑中想想，反正也没有人管你。但是如果说出来，会存在某种问题，有可能会引起官司，因此不说为妙，不等于不把自己当人。

比如说，一个职员见到老板和一个女下属关系亲密，他的头脑中会产生一个假说“他俩一定上床了”，这其实是他想说的话，但是他不敢说，因为，如果说出来，先不说老板会解聘他，老板就是正儿八经打名誉权官司，有可能自己会赔上十万元钱，何苦呢？而且自己确实也没有根据，并没有直接看到他们上床嘛。但是如果你要说一个人连产生这种假说都是不对的，那反而压制人性了。

同样，对张维迎这个人，也可以有人产生一个假说“张维迎其实是美国中情局特务，他的目标就是颠覆中国社会，使中国陷入战乱，他发表各种反社会言论的目的是养家糊口，是有人给他使了钱让他这么说的。”这个假说也是想想就算了，正式说出来，那张维迎要维权，这个人也麻烦，因为也没有证据。

也许会有人认为谣言只是言论的一部分？但是我认为有可能是人类社会中最重要的一部分，或者说，如果你要让人说话，他最想说的话，其实是谣言。人类社会的特点就是谣言满天飞，但是这是特点，不是恶习，因为对大自然，有各种各样的谣言或者假说都是可以的。或者说，为什么这个动物被称之为人？答案是，他喜欢说谣言也喜欢听谣言。

通常而言，如果针对一个具体的人发表谣言，那有可能会引起名誉权官司，但是针对巨大的一群人的谣言，比如造全体中国人的谣，或者中国的女人都有什么恶习，或者中国的男人都怎么怎么糟糕，那通常无事。造伟人的谣，造革命先烈的谣，造共产党的谣，通常都无事。如果造伟人，共产党，或者革命先烈，或者中国人的谣，你要惩罚他，怎么惩罚？他会高呼言论自由啊，迫害啊，侵犯人权啊。其实他是在捍卫自己的造谣权。

除了谣言还有什么言论？还有什么要说的话？那就是观点，政治观点，宗教观点，等等，本来这些观点的发表是有自由的，但是当你详细问他这个观点为什么是对的？为什么成立？你会发现这些观点全部建立在谣言的基础上，包括一位北方口音的大妈把酱料都尝一遍，他看见了，他有耐心把这个大妈从尝第一个酱到第一百个酱的整个过程都看了一遍？那这个人也够无聊的了。