世界上各国葬俗形式多种多样，但有一种神秘葬俗，至今保留的地区很少，其中我国就有一处。这种葬俗就是「天葬」。据资料记载，目前??世界上只有五处保留天葬的地区，分别是印度孟买寂静塔、乌兹别克的奇尔匹克城堡、伊朗的亚兹德火神庙、中国西藏的直贡梯寺、印尼的吐扬天葬村。目前伊朗的亚兹德火神庙的天葬已经消失，让我们了解一下这个神秘的葬俗。

何谓天葬？

[iframe][/iframe]


以我国天葬为例，我们可以通过史料及风俗了解一下这个神秘的葬俗。从我国风俗来看，天葬是指蒙古族、 藏族等少数民族的一种传统丧葬风俗。这种方式主要指人死后，把尸体抬到指定的地点放置，然后让鹰、兽等吃掉。
现在有的网文把天葬说的很神秘，甚至认为有「神秘力量」，夹杂了一些迷信传说，再加之网路小说的描写，使这一风俗更显得神秘。其实这就是一种民族地区的葬俗而已，并没有什么特别神秘之处。目前我国西藏地区还推崇天葬，由于藏人大都信奉藏传佛教，因此他们认为拿「皮囊」来喂食胡兀鹫，是人最尊贵的一种布施。据说这与大乘佛教波罗蜜的最高境界：舍身布施相一致。
据《红史》资料记载：古代藏族苯教中，就把世界分为天、地、地十三个层次，其中天神具有最重要地位。比如吐蕃赞普位就曾认为是天神儿子，是奉天神之命来到人间做事，做完事后再顺着天梯回到天上。因此，这使天葬显得有些神秘。其实藏传佛教并没有「死了进天堂」之说，还是从葬俗理解更合适。


[iframe][/iframe]


据《大唐西域记》记载天竺的葬俗：「送终殡葬，其仪有三，三日野葬，弃林饮兽」，有专家就认为西藏的天葬风俗源于印度古代的「野葬」或者「林葬」。
如何天葬？
据有关资料记载，那我国西藏的天葬的程序，是从人的弥留之际就开始。人在弥留时，身边的亲人会给其喂一粒所谓的「津丹」，据说是用藏药制成，混杂了很多难理解东西，据说有助于人安然离去。此过程中，不允许妇人与孩子接近，防止把死者心不净，无法转世。当然这又是一种迷信说法。

人去世后，会有人用白布盖住死者的面孔，不再搬动遗体，此时请喇嘛做仪式。据说这一仪式，是让逝去人的灵魂「离开身体」，进入地狱。

[iframe][/iframe]


在葬礼期间，死者家属会将陶罐挂在门口，向邻人证实家里人去世，而罐里要加柏树枝进行烧，并加入糌粑、肉、血、油脂及乳酪酥等食物，以示给死者吃饭。而且此时亲友家里不允许有任娱乐活动，而且绝不能让狗、猫等接近尸体，这与中原人死后不让动物接近尸体相同。
巫师算准出殡的日子后，这一天有人会将尸体卷起来，然后由家人背出，交给背尸人背到天葬的地方，这期间背尸人不准停下，如果停下，死者灵魂也将在此游荡。

据有关资料，尸体到了天葬台后，就放置在上面。据说天葬台是一块长方形的花岗石，呈东西向，西侧有系有哈达的石柱。东侧的还有一块大石头，此石头放着斧、刀等物，据说这是天葬师所用。
天葬师来后，要将携带的牛粪生火，然后在火堆上放下糌粑，此时天葬师趁着青烟，口中默念别人听不懂话，不一会儿一些鹰鹫就会飞到天葬师周围。


等天鹰鹫差不多到齐后，天葬师开始肢解尸体。由于情结描述出来很残忍，在这里就不做具体描述了。其实从天葬来看，最后一步，就是鹰鹫吃掉尸体，整个天葬才算完事。

为何消失？

[iframe][/iframe]


除了西藏有天葬以外，伊朗也曾流行与西藏这种「天葬」模式。伊朗古称波斯，该国与我国历史上渊源很深，而且这种渊源中间链接部门就是西藏地区，两者的「天葬」是否有同一出处，并没有史书记载。
伊朗的天葬于上世纪七十年代消失了。我们都知道伊朗主体民族是波斯人，公元10世纪前，伊斯兰教还未到来之前，波斯人都信奉拜火教。因此，古代伊朗也有一处天葬台，这就是亚兹德火神庙。
据说这处火神庙是的火从公元470年一直没有熄灭，周围散布着一些塔状物，据说就是天葬处理遗体的，但上世纪七十年代后被伊朗政府废止。

伊朗之所以废止天葬，主要与伊斯兰教的教规有关。虽然伊朗是波斯人为主的国家，但波斯人目前信奉拜火教只是极少数，大部分信奉伊斯兰教。
在伊斯兰教中，葬俗有所不同，伊斯兰教要求「三日必葬，葬必从俭」，而且除了洗礼有3人接触外，其他人不允许接触遗体。洗礼结束后，就进行埋葬。
伊斯兰教中对遗体的尊重，与天葬的形式不同，也绝不会用天葬的形式。因为会被伊斯兰视为不尊重死者。在伊朗这样一个以伊斯兰教为主体的国家里，虽然波斯人曾经信奉古代宗教，但伊斯兰教进入波斯千年，早已经被伊朗人认可。所以即使有人施行天葬，也不会得到伊朗政府的允许。