接着开始说形而上学。康德建立了纯粹理性和实践理性两大形而上学。什么是形而上学呢？为了解释这个，首先问一个问题：

首先问上帝是否存在？任何一个坚信科学的人都很容易回答这个问题，上帝当然不存在，望远镜和显微镜都找不到，任何方式也观察不到，所以上帝不存在是一个符合科学的结论。就算米开朗基罗在西斯廷礼拜堂的天顶上画了上帝的形象，那个也不是真正的上帝。

我们换一个角度思考，整个自然科学的一个基石就是欧式几何，从最简单的概念开始：点，直线，平面，平行线，垂直线，三角形，四边形，圆等等。然后有许多公理，定理和公设和推理规则。从小学开始每一个受过基础教育的学生对于这些概念都不陌生。许多表述是毋庸置疑的真理，比如三角形的内角和是一个平角，三角形的两边之和大于第三边等等。

这里就问一个反直觉的问题：三角形真的存在么？或者更基本的，直线真的存在么？你在一张纸可以画出一个任意形状的三角形，也可以在任意位置画一条直线，这是不需要怀疑的。但是如果我们认真的去考察直线的定义，直线是没有粗细的。一个没有粗细的事物如何能够在现实中存在？你在纸张上画出来的直线再怎么笔直，再怎么细也不能符合直线的定义，绝对笔直而且没有粗细。如果自然界中不存在直线，那么三角形存在么？平行线存在么？。。。。。。。。。。。

再换一个角度来解释，比如你在面包店用五块钱纸币买了一块标价五块的面包。这个是每天都可能发生的最自然不过的事情。我在这里问另一个反直觉的问题：你付给面包店的五块钱真的有价值么？五块钱纸币只要是真的就当然价值五块，天经地义。如果你和面包店老板因为一次海难，只有你们两个漂流到了一个无人荒岛。你口袋里有五块钞票，老板手里有那一块没拆封能吃的面包，他还会卖给你吗？当我们用钞票买面包的时候，会不会浮现出这样的问题：我交换到的面包有营养，可以维持生存。可是我付出去的五块钱钞票对于面包店的老板来说，毫无使用价值，这是能算等价交换么？面包店老板之所以肯用有实用价值的面包交换没有实用价值的五块钱，是因为他相信当他使用这五块钱去别人那里买东西时，别人也会接受没有实用价值的五块钱并且和他交换相应价值的产品和服务。如果货币体系崩溃，比如印度忽然宣布大额纸币作废，那么同样的钞票马上就变得一钱不值。

几何学中的所有基本概念，如点、线、面、三角形等等，之所以存在，是人类想象出来的，自然界从来没有三角形。就算一个物体看起来再怎么像三角形，或者圆形，那它也只是具有这样特征的物体，它绝不可能是三角形，或者圆形本身。现代货币的价值也是这样，钱的价值是建立在共同想象的基础上。离开了对钱的共识，钱一钱不值。

返回头来说，上帝真的不存在么？上帝的本质也是一个无实体的纯粹概念，如同几何学中的点线面、三角形，或者商品交换中的钱的价值。是人类对于美好品性的一种高度抽象的概括，一个具有全知全能全善的概念性的存在。换句话说，上帝的概念如同几何学中的点线面，上帝是用来研究道德哲学所需要的思维工具。

然后引出现代道德哲学的三大基础：上帝存在，灵魂不朽，意志自由。（这三方面是康德提出来的）

希望不要烂尾，今天就写这么多吧。