從十年到永恒---文革宣言，連載之29 -6parkbbs.com

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真正无耻的是文革结束后，把所有的罪恶都由造反派承担，文革后清查三种人吞噬了很多群众的正直，善良，理想主义和对领袖的热爱。进而把所有的责任都推给文革的发动。而对于真正的打砸抢犯罪份子因高干子弟的身份进入第三梯队先升，先富。在这方面所谓的社会良心---文人的表现比还乡团官僚还无耻。比如某名人吃着共产党的特别政府津贴，却自以为以狭隘偏执的无政府主义为最高信仰，崇拜巴古宁，克鲁泡特金，号召说真话，却偏偏96岁还当主编，所谓的建文革博物馆不过是向邓集团的一种献媚取宠术而已，浅薄而无担当，讲真话做幌子为官僚虎作伥罢了。半截反封建者。如果真实的建文革博物馆，真正破产的不知道是谁。我觉得不要借运动整人，不同意别人信里的观点，可以批判，在运动中揭发，更多的不是为真理是自私。

截止1968年中央批准报刊共点名走资派84 名，到1968年9月“两报一刊”发表社论《无产阶级文化大革命全面胜利万岁——热烈庆祝西藏、新疆两个自治区成立革命委员会》，标志着省级革委会全部成立。文革全过程整了不到200来个干部。依照文革后期某些报刊上的观点，干部改造情况大致亦分三类。

　　一类是跳楼自杀的，被称为“自绝于党，自绝于人民”这类人应该属于从心理上只能适当高高在上的状态，不能适应巨大的身份落差(不包括群众过激整死者)。这种情况决不到百分之一。

　　第二类是被打倒下放改造，但心怀不满，图谋再起，这种人占百分之二十，被称作“牛鬼蛇神”。

　　第三类据说是大多数百分之八十以上。通过群众运动，下放劳动改造以后，能从“灵魂深处改造自己世界观”的人。称作“改造好的干部”大都于七十年代初复职，在各条战线上“为人民服务”。

如果无中生有说毛主席文革期“犯了严重错误”的走资派及反文革余孽、文痞们，还愿意尊重点事实，你们谁能拿出毛主席让对批判的对象搞武斗、搞人身攻击、把路线错误夸大为“刑事犯罪”判刑和屠杀的事例吗? 那200来被作为走资派批的，无非是少当了几天官、少几天不能横行霸道。其实大多在医院等地保护了起来，薪金没少拿一分钱，保健医生、服务人员照有，茅台酒照喝，子女参军，读大学不误。仍过着衣来伸手，饭来张口的生活。有人统计过改开后的黑窑工被逼卖淫的穷人儿女有多少吗？

题外话，伟大的时代产生伟大的作品，六七年产生了两幅名画，1.群丑图，2.毛主席去安源。还有一部交响乐黄河协奏曲，可怜的改开年代，一谈伟大就是空白，只有情色贪，卑鄙。真正的艺术应当激发道德和心灵。不完全正确，改开年代好像有一伟大的侠女邓玉娇。

67年用了不到一年修通了到韶山的铁路，随之有了一首儿童歌曲《火车向着韶山跑》。

唉，资产阶级文人真没良心只顾挣钱，也不写首《火车向着广安跑》献给邓大人：

你们不写，我写：

呜~ 轰隆隆隆隆隆隆隆

牛鬼蛇神一车厢，车厢里面真热闹，腐败贪官喝起酒，奸商小姐艳舞跳，文人精英唱黄歌。

就像《让子弹飞》里面的陈凯歌和葛优，好欢乐！

红卫兵上山下乡始于1964年是一种更高更全面更完整意义的人生，国情和主人翁教育。

8-2-7：文化和社会保持稳定的基石-----枪杆子

八十年代末有一个时期我对五四运动的结局特别不平，不能理解，五四运动规模不大，学生基本上也不守纪律，没有怎么组织，还打砸抢烧。为什么他们就能取得伟大的胜利？而八十年代末的学生虽绝大多数根本没有期望取得什么胜利（所谓的白闹也要闹）但也几乎没有人预计到结果会如此血腥，如此惨烈为了反腐败血溅长街还得背负暴乱之恶名。后来当我通过读文章得知，五四运动能取得胜利的根本原因在于吴佩孚的支持后，才心里释然。

对于文革这样一个运动不专门写一部分内容谈军队的影响和作用，绝对是不完整的，但是这方面的资料非常少，所以这一章节和中国的未来之路是我感到最难写的。所谓难有两种，一是认识真理，二是讲真话的勇气，勇气只要无私就可具备。难点在于现在依然对于这两个问题没有一个清楚明确的答案。其难还在于不仅仅要求理论上的清楚，还必须实践方面切实可行。什么情况下枪杆子里面出政权？什么情况下党指挥枪？中国的未来如何避免既得利益集团的邪恶掠夺和对社会道德败坏，坚持走向上的路，而不致于溃烂。

对于前一个问题毛主席的一生都以一种耶稣上十字架的自我牺牲在践行党指挥枪的神圣准则，防止军队成为个人争权夺利的工具。创立了红军的毛泽东经常被一纸命令或者几个毫无斗争经验的秀才给撤销职务，然而毛主席从没有凭借威信动用军事手段进行斗争。毛主席在世时也没有为自己的妻子侄儿和军队建立联系，以至于在毛主席百年之后，发生政变，主席尸骨未寒，妻子和侄儿就身陷囹圄被迫害。播下龙种收获跳蚤。这一悲剧说明：制度惯例是一方面，领导人是不是一心为公恪守政治伦理以及群众是不是有觉悟和警惕性是另一方面。此外80年代末是党指挥枪还是魔鬼指挥了枪？什么情况下军队可以鉴别党被坏人所把持。按照毛主席文革的做法就是军队不介入党内政治斗争，军队不对人民镇压。如果深入思考在毛主席去世后的两次暴力行动，除当权者对党性的背叛和品德的低劣外，人民群众的武装解除也是重要原因，七六年十月多少人（包括我自己）由衷欢呼真正的马列主义者被粉碎，这就说明人民群众学习和领会马列主义毛泽东思想的不够，思想武装的不到位。而八九年虽然北京的学生和群众决心反抗贪官和腐败进行斗争，然而军事武装已经被解除或许是由于奖金，或许是由于其他，总之毛主席所给予的几乎是全民范围内的持枪权被修正主义分子所剥夺。如当年的大学生和北京市民仍然拥有文革时那样多的枪，该会是什么样？这是我的想法和疑问。接着回顾文革时三件和军队相关的事件。

第一件，所谓的“二月逆流”：

实在是小事一件，但是被过分渲染啦，其起因是毛主席分别于二月三日和二月十日两次小范围批评中央文革小组。几个老干部会错意或者以为机会来啦可以出出气。或者以为可以表现一下可以讨好毛主席。事实上毛主席是赞成中央文革代替书记处的，但是希望他们合规矩，建立协商机制。毛主席曾经讲：前一时期正确的是中央文革，而不是中央书记处。古之民不歌尧之子丹而歌舜，今之民不歌中央书记处，而歌中央文革。毛主席也赞成中央文革打倒陶铸，但是不赞成他们打倒的方式和程序。所以说二月逆流的导火索是毛主席对文革小组的批评。但它的背景是一月夺权。

1967年1月，王洪文为首的“工总司”造反派组织联合召开“彻底打倒”上海市委大会，夺取原上海市的所有党政大权，即“一月革命风暴”。上海夺权风暴理所当然地得到了毛主席的肯定和支持。各地争相仿效。“夺权”狂潮迅速蔓延全国，大批党政领导人被造反派定性为本地区、本部门的“资产阶级代表人物”被批斗、停职、罢官，原有的党政机关陷于瘫痪。文化大革命的政治走向日趋明显：从中央到地方，要打碎所有的权力机构，进行重建；各级党政机关、权力机构的领导人，其中相当一部分都要当做“走资派”被打倒、罢官。

当时建国不久，全国各级政权机关的领导人和骨干分子基本上还是从战争年代跟随毛泽东打天下的党、政、军干部，如今要打碎原有的权力机构，基本否定甚至打倒这支官僚队伍，更换他们，如此翻江倒海的政治颠覆其遇到的抗争和阻力，是可想而知的。所谓“二月逆流”，正是在这种触目惊心的政治背景下发生的。

从战争年代培养出来的一代党政干部已成为建国十多年来国家政治体制和政治生活中的中坚，他们的信念、能力、经验、威望同样是国家政治统治的基石。把他们全盘否定，全盘抛开，从他们手中全盘夺权，是根本不可能的。文化大革命只是让他们在全盘冲击中更换观念，转换立场，把屁股真正坐到毛主席所坚持的理论路线上来。就像延安整风那样，先大部打倒，再大部解放，等于把脑子洗上一遍。

“二月逆流”的先奏是1月19日、20日中央军委在北京京西宾馆召开的碰头会上，叶剑英等人和“左派”发生的争论。碰头会的主题是讨论军队是否搞、或者怎样搞所谓“四大”（大鸣、大放、大字报、大辩论）问题。会上，文革小组成员江青、康生、陈伯达认为“军队不能搞特殊”，应和地方一样搞运动。而叶剑英、徐向前、聂荣臻等三位军委副主席则坚决反对，认为“军队是无产阶级专政的柱石，军队一乱，将无法担负保卫国家、抵御外侵的重任。

在两种意见的激烈冲突中，叶剑英、徐向前都激愤得拍了桌子，老帅们和中央文革的矛盾开始激化。不过，在这个问题上，毛泽东和林彪都赞成军队不能乱，站在了老帅这一边。为保持部队稳定的军委《八条命令》也由毛泽东批准下达。

以下所引用得材料来源于78年后的老干部回忆录，肯定是有立场的，个别语句不一定完全符合历史事实。

一九六七年二月十六日下午，周恩来主持的政治局常委碰头会，原订日程：（一）国务院各口“抓革命，促生产”问题；（二）讨论文件（包括运动中的政策规定等共六件）。

会议还未正式开始讨论。

谭震林对周恩来说：研究经济问题不能离开管生产的干部。现在许多业务干部都打倒了，我们还怎么抓生产？比如上海的陈丕显同志就是一位好同志。我请春桥同志回去保一下丕显同志，把他解放出来。

张春桥说：这个问题我们回去同群众商量一下，研究研究。群众不答应呵！这些事都要和群众商量啊，我们都得尊重群众意见嘛，他来不来北京，我们回去同群众商量一下。

谭震林说：又来那老一套了！什么群众，老是群众群众，还有党的领导哩！不要党的领导，一天到晚老是群众自己解放自己，自己教育自己，自己闹革命。这是什么东西？这是形而上学！

张春桥说：依靠群众，这是毛主席的教导，我们搞革命，不依靠群众行吗？

谭震林说：你们的目的，就是要整掉老干部。你们把老干部一个一个打光。把老干部都打光。老干部一个一个被整。陈丕显从小参加革命，是红小鬼，他究竟有什么问题，你们揪住不放，四十年的革命，落得家破人亡，妻离子散。几个大区书记、许多省委书记都有什么问题？为什么不让他们来北京？

张春桥说：话不能这么说。你只看到这些干部参加革命、根红苗壮的一面，没看到他们后来脱离群众、高高在上的一面。批判他们是帮助，怎么是形而上学？

谭震林说：就算这些老干部有问题，他们的子弟有什么问题，为什么也要挨整？现在高干子弟统统挨整，见高干子弟就揪，这不是反动血统论是什么？这是用反动的血统论来反对反动的血统论。这不是形而上学吗？

张春桥说：不是！是毛主席的革命路线！

谭震林说：你歪曲！

张春桥说：像你这种思想，起码应该批判。即使我们想保你，广大群众也不答应！

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