從十年到永恒---文革宣言，連載之27 -6parkbbs.com

西汉刘安著的 >卷十二"道应训"记载,"周武王问姜太公说:"寡人起兵讨伐纣王,这是臣杀君王,以下伐上的事,我担心将来这样的战争不会休止,您看该怎么办呢?"太公说:"君王若要想长久地据有天下,那就把老百姓的耳目口鼻都堵塞起来,引导他们去做那些无用的事情,对他们进行烦琐的说教.使他们都安居乐业,心情闲适,由明明白白进入糊里糊涂的状态.这时就去掉他的头盔,戴上鹬冠,解下他的宝剑而带上笏板;实行守丧三年的礼治,使他们繁衍不绝;用高妙的言辞,卑谦的礼节,使人民不产生争斗;用酒肉来使他们心情舒畅,用音乐来让他们得到娱乐,用鬼神来使他们敬畏天命;用繁文缛节来掩盖他们的本色,用厚葬久丧来耗尽他们的家产,用口含珠宝,身着玉衣来浪费他们的资财,用深挖塘穴,高筑坟墓来用尽他们的体力.家中贫穷,族里人少,这样图谋作乱的人就少了.用这种办法来改变风俗,可以稳坐江山而不会失去."( 武王问太公曰："寡人伐纣天下，是臣杀其主而下伐其上也。吾恐后世之用兵不休，斗争不已，为之奈何？"太公曰："王若欲久持之，则塞民于兑，道全为无用之事，烦扰之教，彼皆乐其业，供其情，昭昭而道冥冥，于是乃去其瞀而载之木，解其剑而带之笏。为之三年之丧，令类不蕃，高辞卑让，使民不争。酒肉以通之，竽瑟以娱之，鬼神以畏之，繁文滋礼以弇其质，厚葬久丧以亶其家，含珠鳞、施纶组以贫其财，深凿高垄以尽其力，家贫族少，虑患者贫，以此移风，可以持天下弗失.”)姜太公又说:"有一卷书,叫做《丹书》,这个道理皆在其中."于是,武王斋戒三日,求授《丹书》>.在中国历史上被称为周武王”丹书受戒”,周武王在周朝实行的礼乐思想就出自《丹书》>.也就是说儒家思想出自《丹书》.从姜子牙的话中我们知道所谓礼乐思想实际就是要通过烦琐的说教进行愚民弱民,使人们变得愚昧荒谬,通过劳民伤财的方式使人民变得瘦弱贫穷, 用繁文缛节使人们变得愚腐可笑,用金银珠宝和舞乐来引起人们的欲望而使人们变得奢侈荒淫, 这样一来人们就会利用资源去做无用的事,而社会上有真才实学,有能力有远见的人却会受到排挤,结果使社会变得衰败;主张无视法制使人们变得奸邪诈伪,野蛮卑劣,主张愚而不明使人们变得善恶不辨, 良莠不分,主张浊而不清使赏罚不明,任人唯亲,主张奸者获利使人们唯利是图,吭蒙拐骗, 读完这个就不难理解毛主席被以下犯上三七开后的不争论和社会儒化小康化功利化庸俗化以及贪官，奸商，汉奸精英和流氓小丑演员横行的原因。

8-2-6：文革中的造反，武斗和大联合

一九六六年八月以后随着老红卫兵和联动的作恶和不得人心，以及毛主席接见红卫兵所导致的平民红卫兵开始走上舞台比如清华的井冈山，八八串联会。原来十六条规定只有学生可以自由结社。而十月份中央文革发文工人农民可以自由结社。由此可以判断文革将全面更广泛深入地开展。王力回忆录中所记毛主席在他生日吃饭时的讲话可以更生刻地说明这一点。抄录如下：

一九六六年十二月二十六日毛主席过生日，晚上临时通知，毛主席和江青请陈伯达、张春桥、王力、关锋、戚本禹、姚文元到中南海的游泳池吃饭。没有林彪、总理、陶铸、康生、李富春。吃饭是按惯例，他招待外国人也是这样，四菜一汤。今天每人加了一小碗面条，还有烤白薯、煮玉米。

吃饭前毛主席说：社会主义革命发展到新的阶段，苏联复辟了，十月革命的策源地不行了。苏联的教训说明，无产阶级夺取政权以后能不能巩固政权，能不能防止资本主义复辟，这是新的中心课题。问题出在党内，堡垒最容易从内部攻破。阶级斗争没有完结，无产阶级文化大革命是同资产阶级、特别是小资产阶级在党内代理人的全面较量，这种较量从夺取政权开始就存在。毛主席说：我这次搞了个文件《五一六通知》，广播了一张大字报，搞了个红卫兵大串联，大串联使全国革命连成一片。整个文化大革命的过程都是同资产阶级反动路线较量，现在还在继续。资产阶级在党内还有一定的市场，还有大批干部世界观没有改造或者没有改造好，这就是资产阶级在党内的市场。

　他们为什么能蒙蔽群众？因为他们是共产党。共产党打了天下，工人地位有了改善，农民得了土地，都拥护共产党。这些人贪天之功为己功，把自己当成党的化身。他们说什么，就叫党的领导，相信党就要相信他个人。他们提倡不讲原则，提出无条件服从。不是服从党中央的正确领导，而是无条件服从直接上级。提倡盲从，提倡奴隶主义。我同他们的分歧，这是一个重大分歧。我不赞成他们保护自己，反对群众，提倡盲目服从。我一直坚持，只服从坚持革命路线的正确领导，对危害革命的错误领导要批判。这是政治原则也是组织原则。要按照这个原则来做，并且要让群众也懂得，为群众所掌握。这样走资本主义道路的人以及顽固坚持资产阶级反动路线的人就缴械了。一个要把社会主义革命进行到底，一个要保存资本主义的秩序，老框框、老组织、老规矩。一个要革，一个要保，就是两条路线斗争的继续。

　毛主席说：最近时期出现新的局面，广大工农兵起来了，冲破了各种阻力，建立了自己的革命组织，投入了文化大革命。另外，革命学生起了变化，发展壮大了，提高了。革命学生到工人农民中去，同工农相结合。还有一个特点，党和国家机关的革命干部起来造反了。主力是工人，没有学生和工人的结合也不行，没有机关干部也不行。中国现代史上的革命运动都是从学生开始，发展到与工人、农民、革命知识分子相结合，才有结果。这是客观规律。五四运动就是这样，文化大革命也是这样。

　毛主席讲话总的概念是：全国全面的阶级斗争。吃饭时毛主席举杯祝酒，说：“祝全国全面的阶级斗争”。 “全国全面”，是指的工矿企业和农村。他说一定要搞工矿企业和农村的文化大革命，不然文化大革命就会半途而废。

　 “抓革命促生产”这一口号，毛主席说是抓革命才能促进生产，人的思想革命化了，才能解决生产的方向道路问题，才能把妨碍生产力发展的旧的框框搞掉，搞出一套新的规章制度，才能推动生产力的发展。毛主席说，有人借口抓生产来压革命，他们关心的是自己的乌纱帽，他们关心的是保存资本主义修正主义的那些旧框框。他们害怕群众革命革到他自己头上。他们过去靠旧框框吃饭，离开旧的一套就不会走路，就不会说话。挑动群众停止生产，挑动群众斗群众，就是资产阶级反动路线。沿着这条路走下去，自己就要成为走资派。任何阻挡这场文化大革命发展到工人农民中去，一切抵制工人农民搞文化大革命的论调都应该驳斥，都是错误的。工人农民参加文化大革命是不可阻挡的历史潮流，一切企图阻挡的人都要被历史潮流冲掉。毛主席说，他同陶铸分歧的实质就是这个。

　　毛主席还说：斗、批、改，改什么？光在文化部门、机关学校改，改些什么？整个国家文化大革命改些什么？作为社会经济基础的工矿农村还是老一套，那还改什么呢？那就没有目标了。毛主席认为旧机器要改成新机器，旧方法要改成新方法，旧秩序要改成新秩序，旧制度（不是指社会主义制度，是说旧的规章制度）要改成新制度，旧纪律（对直接上级绝对服从）要搞掉。毛主席关于大民主的思想，就是这样来的。他认为我们旧的一套同资本主义、封建主义、同苏联差不多。他认为大民主好，便于攻击敌人，也能对各级领导机关、领导人直接监督，造成新的社会风气。

　毛主席还讲了无产阶级专政是无产阶级大民主的保障，没有无产阶级专政，不但没有大民主，连小民主也没有。专政机关，必须保障人民的民主权利，专政机关要保障群众大鸣大放、大字报、大串联的正常进行，专政机关不能干涉甚至压制，不能乱抓人。只能对确有证据的杀人、放火、放毒（放毒不是指说怪话反对领导，而是真正地去放毒药。）制造交通事故、暗害、间谍活动这些现行反革命要专政，依法制裁。革命群众要发动起来，帮助监督专政机关，保障实现无产阶级大民主。毛主席反复讲，放毒不是专指思想上的问题，思想反动的，坚持资产阶级思想的，只要没有违法，就不能抓。要摆事实讲道理，同他辩论。他说，专政限于很小范围。党内问题，不管走资本主义道路的当权派也好，顽固坚持资产阶级反动路线的也好，在党内、政府内、民主党派内部，即使确有证据的特务，也要一人不杀。这一条，文化大革命中我听毛主席讲过多次。这一点他是坚持的。但他没有坚持大部不抓。

　毛主席说，看起来党内两条路线斗争还不能说已经解决了。他说，这个斗争不是文化大革命才开始的，从一搞社会主义就开始了。究竟是搞社会主义，还是搞资本主义？这两条斗争反映到党内，就是两条路线的斗争。他说，这一斗争现在也没有了结。刘少奇之后这斗争还是在斗。各级、各个领域都存在这个问题。他们在党内占据领导地位，在很多方面都有影响。清除这些影响，使各方面、各领域从思想上解决问题，还要作深入细致的工作，还要有很长时间的斗争。

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贴主:welyoung于2024_03_11 7:30:49编辑 6park.com

贴主:welyoung于2024_03_11 7:31:21编辑
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