第一次文化大革命的最后绝唱-----89学运 6park.com
64运动34周年纪念日，我们愿以文章的这一相关章节传播真理，缅怀死难志士，粪土窃国魔鬼屠夫。


 
 
 
在邓废黜华国锋独掌中华国柄后，通过平反冤假错案，知识分子落实政策，恢复高考，农民分地，工人涨工资，对外开放，打越战，放弃东南亚共产党，无条件和美建交，对内搞活等政策，造成短时间内很多人得利，获得不少好评，进而决议毛主席晚年犯有重大错误。84年北大学生打出了小平你好的横幅。其实过后想想也很可笑如事情如此容易，毛主席为何不这样做？
    可惜好景不长，到了八十年代末，由于官僚权力的膨胀不受制约，统治阶层开始出现了体制性腐败。社会有了严重的不当得利。一系列的社会现象刺激了少年时期受毛泽东思想教育的青年学生（对毛主席的否定是八一年开始的）。北京爆发了大规模的反腐败，反官倒，要民主的学运。
概括地讲64的成因在于凳矬子“四项坚持”下，改革开放搞活经济和军队要忍耐这种畸形的官僚复辟条件下，出现了严重地军倒官倒和第二政府康华，一些掌握权力的人严重不当得利。钢铁，彩电，香烟，车皮这些东西的批文可达商品本身价格的一倍以上。
但是有能力官倒的范围很小，绝大多数人不知道，所以北京热情支持学生，外地人骂学生吃饱撑得胡闹。当时在北京有各种类似于批钢材，军舰运轿车运香烟的传闻，当年中国居然流行进口烟，万宝路，Kent，555等，一认识的人一边抽进口烟一边骂，比晚清还腐败，晚清时奸商走私鸦片，他丫的瘫太子走私烟。有传言进口烟和康华有关。一次吃饭，一人恭维另一人说你们总后厉害导弹你们都走私，回答是，别，这锅我们不背，我们没权买导弹，那是总参干的。
随着枪炮和坦克的出现，其身上的所有外衣立刻被退去，就如同潮水退去被丢在沙滩上的裸泳者，只有无耻丑陋和罪恶。这场运动被定义反革命暴乱。而凳在一次重要的讲话将其淡化为风波。
     但是，无论是从学运引用了许多毛主席语录的口号标语所决定的六四反官僚的根本性质，青年学子们经常集体高唱《国际歌》心胸天下的情怀，直面官僚敢于造反的群众运动意识，还是反官僚，反腐败的运动性质还是学生们积极参与关心国家大事的主人翁精神以及作为受毛泽东思想哺育成长的青年先锋的使命感，还有群众大民主大字报大游行的运动形式。这场运动其实质都毫无疑问是传承和继续了文革的红卫兵的内在精神。
     64和文革所面对的也是同一个斗争对象-----三起三落贪腐的走资派官僚阶级。当然文革也提供的还有经历过文革洗礼的学生以及有丰富斗争经验的指导老师。值得厘清表面现象是由于开放和时代的变化以及斗争的复杂，不同的政治力量都试图对这场运动做出自己的引导和解释。
     在文革后大规模疯狂地清理三种人使得国内左派被完全镇压，左派没有名人代言，也没有任何资金支持。这就是为什么左翼不去站出来领导这一反腐运动。王希哲也认为左翼运动自1976年遭镇压以及后续的清理三种人运动后，作为整体政治力量，还未能复苏，还处于被专政中，只能在89中作了尾巴，把领导权和对运动的左翼影响让给了右翼。于是就有无比荒谬的现象：一场大规模反腐败，反贪官，要民主的标准的左派内涵毛式群众运动运动被一部分掌控话语权的精英代言和背书。运动被血腥镇压之后更被还乡团复辟派所歪曲污蔑为反革命暴乱和资产阶级自由化。到现在没有一个人正确地指出这场运动的性质。也许民主买办精英和残暴的既得利益镇压者都希望这样的谎言，而学运的主体又没有话语权，也没有毛派学者正确合理分析这一事件。而凳矬子通过92南巡扩大了改开复辟的既得利益阶级的范围，从原来的少数高层，扩大到工商中高管理者，知识分子，文化人。
     事实上，虽然学生也喊出要民主的口号，但当时学生心理所期望的民主和西方或者精英所讲的民主是绝对不同的，不是一回事。在中国围绕着民主，自始至终存在着两种理解：一种是精英或者资本所主导权贵民主也是美式民主，另一种是毛主席所倡导所倡导的人人关心国家大事，人民监督政府，人人起来负责的社会主义民主。学生们对于美国作秀似的竞选总统没有兴趣。准确地说中国人更喜欢那种跟我来式的领路人，他们只要作风民主，无私，深入群众，虚心听取群众意见，群众可以监督，群众就会满意。中国人心中的民主是不同于美国的，它是人民关心国家大事，监督政府。全民平等的，照顾弱势群体的，而非保护少数权贵的。德治优于法治。反腐监督优于保障自由。实质内容结果重于程序，协商优于表决。绝大多数学生也惊叹美国的科技水平和物质丰富，但是多数学生还是反感美帝的霸权主义行径，多数学生对不久之后的银河号事件的谴责反应就说明这一点。学运的一个细节就足以说明这个问题，现在的西方走狗汉奸们张口闭口要选票，而当时的学运抗议学生有一条要选票的标语没有？有过一句要民主选举多党执政的口号没有？？另一个反证就是现在开放受西方影响比八十年代大得多，现在为什么反而没有八十年代那样的学运？学生所要的是社会主义式的民主，反对邓氏的复辟和腐败。还有悼念胡耀邦是个闹事的借口，学生对他没什么感情，没什么人把他当青年领袖。只所以借用这件事，是因胡耀邦是被邓搞下去的。有句有名的标语：“该死的没有死”。打到登标语，讥讽登大字报随处可见，什么小康元年，垂帘听政，紫阳你究竟第几把手，“老谋深算，休可退可不退，老佛爷万寿无疆！”但没有一条质疑毛主席和共产党领导的标语。
我也想谈一下对一些所谓学运领袖的看法，因为他们不值得写进文章，首先他们不是什么学生领袖谁胆大谁想出风头谁当，先有运动后有所谓的学生领袖
，王丹除外，他和方励之老婆李淑娴关系好经常举办民主沙龙。其它谈不上见解，在学生中没有什么影响。其次他们在六四之后逃亡海外，受西方各种政治势力的影响，所以他们现在的见解不一定是他们当时的见解，更绝对不是在正确方向上更深刻的见解。40年代的周佛海张国焘和20年代的周佛海张国焘是同一个吗？。也许他们现在成为了他们反官僚，反腐败时也厌恶的自己。刘晓波人品气节非常好，对中国现状认知也正确，和学生关系也好，但学生也不会听他的，想一下当时的招生人数，而且闹学运的都是名校，而且不是出于自私，为己参加的。万润南经常给北京几所名校做演讲，就他的家庭背景他是既得利益者，赵紫阳，万润南他们在学运之初都是学生攻击的对象，但戒严之后学生把敌人缩小成邓李，赵紫阳成为统战对象。是的，从最本质上讲，凳矬子想把中国复辟成官僚贫富分化的中国，美帝想把中国变成他们的附庸，但是中国从传统文化中鼎故革新，沐浴毛泽东思想，必将战胜内外敌人，成为中国。
    学运期间北京治安非常好，人们说小偷都罢偷啦，市民，学生，警察以及被阻隔入城戒严的军队非常友好，有趣的是38军是一名校军训单位，学生居然对38军唱起了该军军歌，军长徐勤先也因抗命被判刑入狱。军人以服从为天职，也没必要有情绪，北京相当一个时期军民关系非常不好，居然发生过公交司机和售票员拖死一解放军士兵。北京中国首都首善之区，虽说八达岭十三陵骗外地人旅游的事也有，但总体文明程度是比较高的，你在北京大街打一条狗你看有多少人会拦你。有原本就是小流氓，有好人失去理智，但那是极端个例悲剧，当时只有少数有枪有子弹。死的很无辜。学生解救保护解放军战士的很多很多。
 

     这场运动的悲剧在于：中国的血腥开枪镇压成为别国共产党垮台的诱因。许多无辜的青年学生献出了宝贵的生命，89之后中国再无大学，只有职业培训中心，文凭代售处。学邓理论在特色社会环境中长大的青年人不再没有功利心地参与政治，他们没有主人翁意识也没有政治热情，只知道个人私利，极端的精致利己主义，犬儒主义大行其道。学生所反对的官僚腐败愈演愈烈，当今社会已经形成完全以资本或职位而非劳动所决定的财富掠夺或分配体系，严重两极分化，正在走向崩溃。
       这场残暴血腥镇压唯一的好处在于：它是一块试金石彻底暴露了某人极端利己自私残暴的屠夫魔鬼面貌，只要既得利益集团垮台，左派右派都不宵与他为伍，都会与他切割，它必将上耻辱柱。其实美帝，凳矬子，西化观点的民运人士都是一伙的，美帝制裁中国也是装装样子，凳矬子把所有西化派人士礼送出境。凳矬子也不一定是针对学生，50多天的学运谁坚持得了？如就单纯几个学生不理他就完啦，或者宣布考试或放假，5月下旬开始天安门就学生不多啦，64被清场的多数是63临时去的。最大的可能是等错字杀学生这只鸡儆党内军内异己的猴，和78年对越南动武夺军权如出一辙。
      64之后这一丰功伟绩被多人推脱，北京社会传言，李家公主逢人就说：64开枪不是她家鹏儿的权力所能参与决策的，瘫子兄妹说紫阳白眼狼撂挑子鼓动社会对老爷子的仇恨，京兆尹不是人拱火谎报军情害老爷子办错事。后来江哥收拾京兆尹北京人幸灾乐祸的多极啦。 许多人也是自此之后开始重新思考文革寻找毛泽东的。六四的被成功镇压和92南巡是官僚资本主义成功复辟的标志，对待六四的态度也是区别政治派别的分水岭，右派一般作为资产阶级内部矛盾要求平反六四，而无产阶级则应当要求清算六四血案。
 
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