话说美国现在新冠确诊人数已经超过了70万，死亡超过3万。但是我们从来没见过特朗普戴口罩。不单特朗普不戴，所有在电视上出现的美国的官员，所有的记者主持人，都没见到有戴口罩的。不单美国如此，英国如此，法国如此，澳大利亚如此，好像西方国家都如此。我印象中大概就是日本和韩国的官员在电视上戴了口罩。 6park.com
这事在中国人看来就有些奇怪了，明明戴口罩是一项防范新冠疫情的有效手段，西方国家也承认了，特朗普也承认了，为什么不戴呢？特朗普不戴，可能是之前话说得太满，现在不好意思纠错，这还可以理解。但所有的州长、疾控官员、主持人记者都不戴，那到底是什么意思嘛？那实际上就是告诉公众，戴口罩只是一种可选的措施，大家都可以爱戴不戴。 6park.com
疫情初期可能口罩还比较紧张，所以对戴口罩不十分鼓励，还可以理解。现在口罩并不缺，尤其是非医用的一次性口罩，我所在的新西兰，直接在超市里就可以随意购买。可见口罩已经不缺了。 6park.com
戴口罩这件事，虽然是件小事，但要坚持戴口罩，其实是相当不容易的。你戴的时候肯定呼吸不是那么顺畅，难免有时还要咳嗽或者打喷嚏，口罩就湿了。戴眼镜的人，从口罩中出来的水汽，不可避免会停留在镜片上影响视力。总之，戴口罩这件事，说它痛苦可能有点过分，说它很烦人，应该一点也不夸张。 6park.com
这么说来，似乎可以解释西方国家的人不爱戴口罩，但无法解释中国人可以全民长期地戴口罩，难道说中国人远比西方人自律？这显然并不是事实。很多事情，中国人并不比西方人自律。比如排队、比如在海边捡拾贝壳这一类事情，以我多年的海外生活经验看，华人的自律程度大概率要相对差些。 6park.com
所以，戴口罩这件事，靠自律是靠不住的，必须靠他律。中国能够做到全面戴口罩，主要靠他律。比如1月底的时候，亲戚开车送我去机场，那时武汉刚刚封城，广州的街头也并不是人人都戴口罩。当时就我跟这位亲戚在车里，我当时最初的选择是不戴口罩，因为我觉得就2个人，还都是自己人，没必要吧。但我亲戚坚持戴，他还批评我说你这时候不戴什么时候戴？所以我们两人在车里一直戴着口罩直到机场。 6park.com
这种类似的事情很多，比如前几天武汉解封了，有2位小姑娘在高铁上吃东西，因而取掉了口罩，结果招致旁边的一位大哥的责骂，最后还搞到要民警出面解决。往深一点讲，这种他律就来自于中国人的集体主义。 6park.com
跟集体主义相对的，就是个人主义。肯戴口罩的国家，比如日本和韩国，都比较推崇集体主义。而不愿意戴口罩的西方国家，都比较推崇个人主义。 6park.com
集体主义与个人主义的核心区别在于价值观中的排序，认为集体利益高于个体利益，就是集体主义；认为个体利益高于集体利益，就是个人主义。出国之前，感觉集体主义对个人的压抑太强，所以向往那种自由的、可以什么都自己作主的生活；在国外生活久了，发现个人主义也不是想象的那么美好，其实还是有很多问题的，比如说，女性都不愿意生孩子，这就是个人主义发展之后必然产生的一个问题。 6park.com
国家的政治制度也跟价值观有很大的关系。中国推崇集体主义，所以选择了民主集中制；西方推崇个人主义，所以都搞民主制。这说明并不存在所谓的普世价值，不同的文化就会有不同的价值观排序。我不敢说集体主义价值观就高于个人主义，但至少是并驾齐驱的价值观体系。目前来看，至少在危机时期，集体主义的表现要完胜个人主义。 6park.com
所以那些推崇西方民主制度的人，不要总是自称自家的制度是民主制度，而说中国的制度是专制制度，这是一种傲慢和抹黑。不同的文化价值观，自然就会发展出不同的社会制度。到底哪种制度更有生命力，辩论是辨不出个所以然的，就看它们各自的演进竞争吧。 6park.com
最后再补充一点，西方也有集体主义，比如他们的球迷就很狂热，那也是一种集体主义。但他们的集体主义基本是单向对外的，比如在球场上、在战场上，他们可以做到一致对外，但这种集体主义很难对内。而中国的集体主义则比较全面，既可以对外，也可以对内。当有外敌时，我们可以共御外辱；当需要牺牲个人利益维护集体利益时，我们的集体主义则可以有效地对内部成员形成约束。从这个角度说，中国的集体主义比西方的集体主义要来得更高级，发展的更加完善。 6park.com
中国人总是能够行有不得，反求诸己。特朗普老先生则是有锅必甩。孰优孰劣，一目了然。