從十年到永恒---文革宣言，連載之12 -6parkbbs.com

美国是世界目前的头号强国，也是中国成为中央之国的战略宿敌。美国之所以强大。其原因在于他除有一本宪法外，他还有一个上帝和一本圣经。美国的成功其果在美洲大陆，但其成功之因在于欧洲中世纪信仰之积淀，文艺复兴之人性解放，宗教改革之人人平等。如果没有宗教，就不会有五月花，当然就没有今日之美国。如果没有清教徒的心灵，当然就不会有独立宣言，更不会有美国制度的良好运转。美国的宪法解决了国家或国际事务问题操作的技术问题。而圣经则解决了美国的国家使命，方向和国民内心的道德律-----法律的基础。美国高等法院的浮雕，形象地揭示美国社会法律的三个来源：摩西神谕，梭伦逻辑推理和孔子习惯伦理。基督教信仰保证了不同社会阶层价值观的一致，同时它也是美国两党政治的民主基础，美国的政党之争只是表层的，技术的，他们的核心精神没有任何分歧。它也是美国对外征服霸权政策的民意基础。美国是一个表面世俗，而实质上是一个以基督教教义立国的国家。托克维尔认为：基督教对美国产生的作用不可想象。起源于基督教的价值观和信念构成美国国家和社会的本质，美国的新教比例高达73%，律政方面的官员必须是教徒。美国多有个人主义者，而鲜有利己主义者，圣经优于其它典籍和民间文化之处在于：

1. 吃智慧果被逐不再永生之说，为了智慧善恶放弃永生。相反中国的多数神话是追求长生不老，成仙而不择手段。仙丹，灵药，唐僧肉不绝于声。没有崇尚智慧，信仰知识的文化基因。不过从来没有听说中国人有永生的，依然飘飘然云里雾里享受40岁不到的平均寿命，而西方因科学减轻劳作，因医学增加寿命。

2. 原罪意识有利于自我反省，斗私批修。道德的自由，以劳作和生产获得，创世纪里面就是辩证法。

3. 出埃及记:武装赢得自由，信仰斗争。亚伯拉罕献以撒的故事，体现出人在信仰中，要舍己，要舍生取义。

4. 信者升天堂，异教徒下地狱。以思想立场区分敌友.

5. 基督徒的天命意识，建立一个世界范围内的基督教文明秩序是他们的使命。基督教是唯一正确的。定上帝于独尊，弘耶圣于宇内是美国国家和个人的神圣职责所在。在传教的同时也传播了科学，医学和教育，这是远优于佛教之处。美国直到1978年才颁布《印第安宗教自由法》

而我们的典籍是三纲五常，男尊女卑这样的魔鬼式语言，亲缘关系高于理性或道德。

相比较而言，美国有三种重要的促进社会进步的原动力：

1.清教徒的使命感，自赎，自律和理想主义精神塑造人的心灵。他是个人主义和责任伦理的统一。注意个人主义完全不同于利己主义，中国的复辟是以歌颂小岗的利己主义为先声的。

2.牛仔强盗的勇往直前和资本家对财富的贪婪，但这种贪同时也被法律和基督精神所制约。

3.理性，独立和探索的大学精神，保证了多样化和创造力。然而，西方的大学又多来源于教会，其多样性或自由也是有制约的。

美国的新教伦理信仰使他们克制欲望，并且为了荣耀上帝追逐财富，做到了心中有神----信仰，眼中有利-----实用，手中有活-----务实，勤劳。

文化或观念的异同单就某一时，一事的影响微不足道，然而当各种观念影响相互叠加和长时间的潜移默化，最后所导致的社会演化将是云泥之别，殖民和被殖民。所以文化将主宰一个民族的荣辱兴衰。

美国截至目前是相对的成功，但是它的经济模式不具有普遍的意义，军事霸权加自由主义的华尔街吸血经济模式只能产生一个美国。其它的象中国只能是被剥削和压榨的。美国20%的人口享用了地球80%的资源。

中国的文化归根结底是一种适合于农耕无外在威胁的保守性文化，必须输入海盗或草原文化的狩猎精神，才有希望。而开拓进取的狩猎精神是需要信念，纪律和道德做导引和内涵。成吉思汗虽然有狩猎精神，可是他的军队在欧洲除了马粪和私生子什么也没有留下。

世界大同，如何大同？绝对不可以投降信奉别人的普世法则，也绝对不可能像沙拉那样瞎拌在一起。帝都人好傻，搞什么包容的帝都精神，还高唱我家大门常打开--------活香生色的妓院招牌歌。非原则问题可以包容，原则问题怎么包容？？真正的力量是熔炉，不管什么三教九流都熔化改造为毛泽东思想的信徒。

中国的历史可以表明中国的儒家文化一直在弱化中国的国家国力。毛主席和黄炎培在延安曾经有过一个被史学家称为“窑洞对”的谈话。黄炎培直言：“我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解了的，就是希望找出一条新路，来跳出这个周期率的支配。”

　　毛主席答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

中国历史之所以会出现这种建立政权—官僚形成----官僚贪腐-----社会崩溃----革命或造反。的反复循环。同样中国文化也常常在和平时期出现从正常到畸形的负变化。其深层原因就在于：中国的文化缺乏信仰，中国的社会没有公共的道德发展目标。中国的官僚士大夫只有极端自私自立的升官发财之术，没有指导社会健康发展之道。只有尊君敬长之媚，没有关心社会百姓疾苦之义。法家有管理社会的手段，但是法家没有社会理想。

大体上讲中华民族在汉代以前是个质朴少年，很可爱，很健康，很顽皮。没什么缺点。汉民族的称号就是靠和匈奴长期作战赢得的，汉代的爱都是惊天动地的，“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！闻君有他心,拉杂摧烧之.摧烧之,当风扬其灰.。与完全儒化后的宋代炯然不同，宋代人想得开“天然何处无芳草”中国社会经过东汉的全面儒化，从魏晋开始，中国就像个不良少年，开始学了许多恶习：服毒，酗酒，淫乱，装B,扯淡，自慰，自甘颓废，逃避责任。可惜就是没有任何思想信仰，没有学会打架。而且把这样的无耻当作审美情趣。最可恶的是后期效法者称之为什么魏晋风度。其实也就不过是一些高干和豪门耍酷，玩虚无，博名而已。没有任何思想内涵，偏偏被中国历代的酸朽所歌颂和效法，他们作为个体获得了自由，但是知识分子作为群体是不道德的，他们逃避了社会责任，失去了批判意识和价值关怀。鲁迅说：泰山崩，黄河溢，隐士目无见，耳无闻。最根本在于中国文化没有信仰。在宋代中国彻底地到了问题少女时期，很烂很变态。兵弱，民穷，官贪，君昏，国贫，士大夫无德，无能又无耻，喝酒，嫖妓，填艳词，奸相层出不穷。好不容易有样出色的，宋朝的妓女有才，还是小脚。这样的宋朝只配享受轮奸，先是辽，再者金，后来是蒙古。中间还有西夏吃豆腐。这样的4P,5P实在是很黄，很暴力。古往今来总有一些其心可诛的变态文人为宋朝歌功颂德。不以为耻，反以为荣。说什么宋朝不诛大臣，宋朝自由，宋朝富裕。全是文人的鬼话，岳飞，韩侂胄没有被诛吗？还把头送给金国。国格人格丢尽啦。大臣没被诛，但是国破家亡中华民族被诛了几千万。宋朝的自由是在写艳词，嫖妓上，在对敌的软弱上。在治国和政论方面绝对是保守的。宋朝国土狭小，科学技术没有进步，对外称臣每年进贡是额外负担，宋朝的闲官是有名得多，凭什么宋朝就富裕？怕是富裕在多位穷凶极恶的食神宰相吧。上海世博会，当代的文化精英也以宋朝的清明上河图来诠释宋朝繁荣为当代的复辟投降背书，其实稍有思维能力的就可以从那张画上看出宋朝的窝囊，画上全是又干又瘦的驴，没有骏马，可见当时的穷。那里边的人全是低首含胸的，没一个舒展的，可见当时的社会精神风貌。宋朝文人除了王安石，怕是没有一个正常的除了喝酒，填艳词，做半部论语治天下的春梦，拖着或阳痿或早泄的身子骨嫖妓外是不会有什么作为的。其实宋朝人在热爱女人方面，也没有舍我其谁，志在必得的英雄气。气概没气概，体力没体力，找女人当然没自信找体健，思想成熟的，于是乎他们就爱好嫖幼。什么范仲淹---年年忆著成离恨，寄汝好颜色，欧阳修------叶小未成荫，留取待春深；寇准------倩桃一曲清歌一束绫，苏轼都有此爱好。宋朝是变态和无耻的天堂，是真正英雄和劳动人民的地狱，当官的钱多妾多，必定老百姓无财无妻。不过宋朝的官也苦闷，儒化的社会打仗打不过辽金西夏，只能干点这个找找心理平衡。

朱元璋推翻了蒙古的统治，建立了汉族政权。明朝设计了非常先进的官僚制度，然而并没有触及儒家的理论基础。没有为明朝的统治进行任何相应的文化建设，仍然是孔孟之道的官僚文化，中国的每一次的王朝兴替都是换方丈，不换经文甚至念经的和尚也不换。孔儒一直掌握着教化天下的权利。由宋，元，明，清中国文化并没有任何进步或改进，伴随着一次次祭孔大典，追求着更虚，更假，更恶心的儒教精神。满清以汉族男人梳辫子为交换选择了儒教作为清朝治国思想。读书人在吸食鸦片和让女人坚定不移继续缠足的双重快感刺激下，继续做着齐家平天下的春秋大梦。明朝的灭亡在于两个教育的失败，第一是

士大夫官僚集团的职业操守教育和治国理政的能力教育。第二是皇子的情感教育。清明虽都是皇权制度，由于面临不同挑战，清亡于文化专制，文化落后腐朽，而明朝亡于文人大臣豪强的无耻。明朝的东林党自始至终都是结党营私，意气和权力之争，所争所斗不关乎思想，政见和水平，只关乎出身和阵营，宁肯误国误民绝不失颜面，立场和私利，所谈所称没有诚恳意见，客观事实，大多为不切实际的高调，意气之斗和挟私攻击，当代的公知比起东林党因学会了卖国所以有过之而无不及，无论什么脏水，先给毛主席泼，实在泼不上，就给共产党泼一党独裁，丝毫没有事实求是解决问题之心。

自五胡乱华始,中国上千年多次亡国，腐朽落后的罪恶根源,不在于皇权这样的制度形式，而在于儒家三钢五常的官僚道统专制统治思想内涵和明哲保身苟且偷安求名逐利的人生哲学。这样的文化决定了中国人的人生追求和价值取舍，导致中国社会没有基层组织，只有家族，没有社团，高度的一盘散沙，经济能力弱。事实上中国的皇权从来没有独裁过，中国也不缺乏法治，历朝历代都是皇家文人共治社会，皇帝受内阁或者宰相制约，受监察御史或言官监督。汉民族被游牧民族打败不是简单地野蛮战胜文明，落后战胜先进，只能说是儒家文化自己打败了自己，落后战胜了腐朽，野蛮战胜了变态，原生态战胜了病态。避世的宗教不能产生科学和资本主义经济，有等级和差别的文化不能产生民主政治和法治社会，只关心现世，不关心彼岸世界的文化也无法产生科学，也不会走向一个理想的大同社会，必然走向溃烂。所有这些病态文化的革除都是国力增强，人的素质现代化的前提条件。

如果没有外来文化的入侵，儒家文化占主导地位的中国文化绝不可能产生科学，民主以及资本主义。中国科举制度的发明支持了对学习儒家理论人生投资的兑现，造成中国文人对权力的人生依附，对黄金屋，颜如玉的世俗追求。没有任何形而上的探索。日本变革成功的原因在于：虽然日本输入了儒家文化，但是日本没有输入科举制，官僚和文人间没有罪恶的脐带，儒家文化在日本仅起修身作用，不是信仰和追求。日本人很善于学习，它学了中国很多，但是中国特色文化：科举，八股，缠足，磕头，太监，厚葬，娶小妾和吸鸦片一样也没学。如果不花大力气对中国文化进行改造，中国不会有向前的自动力，中国也不可能现代化。永远是被动的挨打学习，机制的运行成败在于文化，印度，拉美的西方式民主都不成功。老虎和羊之间法律无论如何完善也不可能实现法治化，只有像河马和鳄鱼那样才可能有真正的法律，这也是美国不禁枪的原因。因此真正伟大的还是毛主席，大办民兵师，用工农兵文化代替官僚文化。

七，中国的未来在于构建以毛泽东思想为信仰核心的民权文化和复兴战略---------把无产阶级文化大革命进行到底

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