從十年到永恒---文革宣言，連載之14 -6parkbbs.com

2.统一的信仰是民主的前提，没有崇拜就没有民主

毛泽东思想信仰的建立，传播和深入人心是中国实现政治公正和民主的前提。民主政治和诚信商业社会的发展都是要求以良好的道德为基础的。思想的解放和自由必须敬神和立人同时进行，人的认识和认知的过程是无限的，所以只有敬神才能有所敬畏，不会因为人的有限认知而荒唐。敬畏渊源于内心的良知和对自身有限的认知。一个没有信仰和正确价值取向的社会是不可能民主法治和媒体监督的，民意可以被媒体裹挟，媒体会被异化，而成为权贵喉舌，官官可以相护。如果没有道德和良知做前提，法制就将成为权贵奴役民众的工具，公安警察常常帮房产商强拆就是明证。法官集体被律师请嫖娼就是对只讲依法治国不谈道德信仰的嘲讽。自古以来，中国最大的问题是在于中国人大多没有一种灵魂和精神生活，只有一种表象和直接的功利追求，尤其人文方面的知识分子或者所谓的精英，公知。中国需要改造文化，特别是官场文化，精英文化，真正的社会良知必须听从灵魂和良心的召唤，而灵魂或良心应当由崇高的信仰所主导，脚踏实地的关注民生现实和工农群众相结合，而不是做精英身体高高在上，口中夸夸其谈，灵魂卑微无耻，怨妇般的对中国人民政权，对人民领袖血泪控诉，妓女般地对蒋匪帮对西方民主逢迎献媚，疯狗似地对弱势民众呲牙狂吠，所以中国必须革新文化，再造传统，改良人性，尤其知识分子追名逐利，始于作伪，终于无耻的传统。所谓的现代化社会，其实就是每个人的现代化，人的观念，思想境界，思维方法，价值取向，行动作风和行为准则的现代化，社会进步归根到底是文化的进步，它需要一个民族主流精神的形成。而由于猫论，先富论的泛滥，中国当前的文化主流是无比低俗和腐朽的，不把无产阶级文化大革命进行到底，不建立中国人的共同信仰，中国就不会有民主。真正的民主是自下而上的争取，而非自上而下的赐予。如印几张选票就能民主，还轮得到毛主席搞土改，文革，吴佩孚的时代中国就解决民主选举啦。中国目前不能立即多党政治和选举民主的理由：

1) 中国没有过西方社会一神代替众仙创世纪时期，排斥异端统一思想，全民信仰上帝的中世纪时期。因此目前西方的民主选举结果仅是一个技术问题的选择不涉及使命和道路问题，虽然有所谓不同的党派，但是他们有共同的信仰一致的价值观和道德准则。而中国目前不具有统一的价值观，一致的信仰和共同的道德底线。一项事业的成功，必须有个统一思想，统一信仰的过程比如共产党的延安整风，无产阶级文化大革命，西方中世纪的宗教改革。如果没有思想的单纯，偏要为民主而民主必然灭亡。试想一下，如果人人投票有没有可能摩西出埃及。如果每人一票有没有可能二万五千里长征。我不反对民主，但是反对西方做秀的虚伪民主，国家的命运在垄断财团手里，拿个没用的总统出来骗老百姓玩，我赞成毛主席设计的士兵委员会，官兵平等式的民主。

2) 中国的人口基数太大，人均财产太低，不可能私有制，政府要管理经济和国有资产，权力太具体，容易起利益之争。美国是一个代理制的资本主义国家，他的总统就像一个总经理，真正掌握国家命运的是股东------资本家财团。但是中国建国后不可能经济私有走美国屠杀印第安人，海外掠夺，贩卖黑奴的资本积累之路。

3) 由于数千年儒家奴性文化影响中国的国民性是猪羊性的，而非虎性文化，神性文化，虎虽凶猛但是虎有规矩，有尊严，可驯化。猪虽不凶狠，但整天哼哼，没规矩，乱拉乱撒。民主，民主只有先成为民，学会责任，自律，相信他人才可能民主。中国人的心态是要么奴（治于人），要么官（治人）。通过法律调整人和人关系，人人平等，民主自由的前提是人神关系的确立，因为自由和权利不是没有边界的。民主制度的问题同样是个信仰的问题，而中国人除去文革一段时间外，任何时间都充分表现的功利传统和个人利益高于一切，同样不可能民主。所以文化大革命中所号召的：人人平等。反潮流，斗私批修，加强纪律性，相信群众，相信党。才是真正的通往民主之路。现在的两极分化，上访，路上摔倒没人敢扶这是走向民主之路吗？

4) 自由意志的表达，民主精神的弘扬，需要一种人心向善，自律和自省，精神升华，它需要对对手的信任，对对手成功的祝贺，它需要民间有深厚的神学基础，它需要相同的价值观，是非观。而中国的传统文化是吃的苦中苦，方为人上人这种庸俗的投资观念。一朝权在手，便把令来行的小人得志。下台写检讨，作保证，呼万岁，上台立马翻案复辟的卑鄙政客。

5) 民主要求客观，公正，平和，现在的右派张口闭口文革余孽，他们对待文革，对待毛泽东主席做到了实事求是吗？它们无耻造谣，恶毒攻击丝毫没有人的底线，比毛主席当年的政治对手国民党还有过之无不及。当年四千老干部民主评议毛泽东，就是四千官老爷集体报私仇的反扑，恰恰没有工农代表到会。就是在这次大会“胡汉山”叫嚣不需要看群众眼色行事，一副中山狼的小人嘴脸。

6) 中国不能选举民主的关键不仅在于中国人的素质，更在于目标原则的不统一，民主是处理相同政治信仰集团内部问题的手段方式。美国南北战争不也没有民主投票吗？中国文化革命的方向就是由以官治民（牧民）的社会结构和文化习惯向干部为人民服务的方向的转变。所谓的美帝国主义或者官僚的民主就是一头狮子，二只狐狸和代表300头羊的两头羊贼投票决定午餐吃几只羊的问题。而毛主席认为真正的民主和革命的目标就是用枪把羊武装起来，教狮子和狐狸吃素不再吃羊。如何实现这样一个转变，只有通过毛泽东思想信仰，达到民的自强意识的培养，官的服务意识的培养。以及文化心理习惯的养成。这也许不会成功，但这世界上仍然只有毛主席值得信仰，因为他为人民提供了正确的理念和神圣的精神家园。

7) 中国的社会是人情伦理至上，血缘导向的社会，相对于逻辑，理性主导，或者是神性至上精神导向的宗教社会。中国的社会更容易出现官官相护，群体性腐败。因为只有亲情，人情，人伦而没有是非，既不是个人主义，也不是集体主义。这样的国情也不适合民主选举，中国在私有制下，不可民主选举，只要民主必定钱主，四分五裂。竞争性民主进入中国容易被精英控制，被财阀操控，一般说，民主社会的政府是对内公平，对外强势，但是如果是不成熟的社会，往往会有财阀操纵选举，导致出卖利益给资本垄断集团。社会只有有了信仰，才会有神圣的一面，才会有理想主义的精神。才会有正常公正的政治生活。无论民主政治的阳光操作也好，市场经济的公平竞争也罢，他们都是要求相当的道德水准的，要求人们内心美好的情操作为基础的，这需要历史的宗教情结作为积淀。只有信仰的建立才是道德形成的唯一途径。中国经过三十多年猫论的宣传和深入人心，全世界所有国家都能正常比赛的足球，到了中国居然黑的玩不下去，也为此做了精彩的注解。

8) 中国的政治没有底线，民众的认知水平也有待提高，不能达成共识，不可能民主，如果中国现在就民主选举，最理想不过选举一个像赵本山，刘谦，超女那样低俗，无聊的星做国家领导人。但是最有可能是一场闹剧或者混战，是没有底线和规则的角斗。在中国，哪怕是院士的选举投票，都是只问亲疏，宗派，师门，不问真理，对错，学术。复旦，上海交大这样的高校招生竞争都不能保持阳光竞争，来阴的。你怎么可以指望中国的政治选举公正进行。当前中国公共知识分子对个人利益的追求，对民族利益和良知的出卖和对美国的奴颜婢膝使它们已经严重脱离中国社会和中国人民群众成为社会管理的负资产。由此对比1957年右派错误地利用毛主席希望知识分子参政民主监督，帮共产党整风并给与的信任，不负责任脱离现实杀气腾腾地鸣放，攻击刚刚取得政权的共产党，否定社会主义制度，试图夺权轮流坐庄。结果是共产党官僚大打出手，（也不排除个别基层官僚借机行报复之私）巩固和壮大了初露锋芒的官僚主义者的基本力量。毛主席背黑锅。他老人家播了龙种，收获了跳蚤，而几十年后真正扩大化打右派的人又默许给右派平反而被右派溜须拍马。最终结果是毛主席两面受敌，成为受伤最重的人。天杀的右派，不堪信任，57年的反右斗争使毛主席对知识分子彻底失去信心从而转向依靠底层工农群众。毛主席之后的共产党多次严重践踏党的路线斗争和政治伦理的底线，76年搞政变，80年利用刑法解决党内路线斗争，三废三立，80年代末以哥老会的狠毒暴力镇压和平抗议官倒和腐败的大学生集会，该行为最大的罪恶不在于几千条无辜生命的丧失，而在于几代人信仰和理想主义精神的丧失，几十年军民鱼水情历史的不再，践踏了毛主席不用军警对抗群众运动的伦理原则。打碎了青年学生相信自己是国家主人和国家未来的憧憬。这是走在民主的路上吗？

9) 西方的民主选举是一种相对静态的利益制衡，是保证稳定的方法，但他不能保证超越式发展，而中国的问题仍然是文化的变革，经济的图强等革命性问题，面临需要超越西方的任务，只有民主集中制才能解决产生超越性的领导的问题，而简单的选票只会产生一个陈毅那样的“八面美人”。

我非常奇怪为什么今天共产党被骂不民主，毛主席被攻击为独裁，实在吊诡。有文字记载以来，没有任何人，几乎两手空空，不依靠外部的政治和经济资源，在短短二十八年之间，缔造出人数最多的党，一支战无不胜，攻无不克的军队，一个空前团结且精神强大的共和国。他之所以能做到这一切，恰恰说明他是民主的，他不靠民主靠什么？在红军时期，不发军饷，实行官兵平等，士兵委员会就是毛主席的发明，毛主席指出：军队的民主主义制度是破坏封建雇佣军队的一个重要武器。战争时期因为目标利益的一致，比较简单。建国后也是民主的，可以四大，尤其文革是最民主的时期，人人都是主人翁，都可以关心国家大事，从来没有不明真相的群众。也无须公布个人财产，干部的收入是透明的。毛主席在工作方法和程序上是绝对民主的，可以说民主的过程被毛主席的个人魅力和威望所影响，但是说毛主席专制或独裁是荒谬的。真正的民主绝对不是对民众的做秀，讨好，献媚和取宠。而是领导人民向他们该去的地方去，哪怕是面临困难，险阻也依然前行，这就是公者千古，私者一时的内在原因。毛主席和卢梭一样，认为群众不必是传统上他们本身所是的人，或者是他们父辈，古代的圣贤所希望的那样的人，而是应当成为“他们应该成为的人”，领导者应当用自己光辉的思想改变人性，绝不能因他们的内心卑微自私短视就为了权力而媚俗，像纵容小岗的自私无耻那样走邪路。社会民主不民主是多种因素和多个环节（如选举，决策，管理实施和监督）所决定的，除了一人一票外，政党政治等宏观建构外，局部或微观对权力的约束或监督同样重要，整个社会文化和民众素质对正义的导向支撑，同样不可或缺。民主选举只是解决领导人的产生问题，不解决权力的监督或滥用问题。只有解决监督和弹劾才最为根本。社会主义它必然是民主的，文革时期这些问题都是解决了的。所以右派当前所鼓吹的西方选举民主不过是搞乱中国的手段而已。

10）没有信仰，不可能有较为一致的社会整体利益，没有信仰当然也就是没有全社会的契约精神，信仰制约了分权之后的狼狈为奸，官官相护从而实现了权力制衡。

3.信仰毛泽东思想是科学选择，历史的选择，是中国现实的唯一选择

中国是一个大国必须要有自己独立的意识形态导引，绝不能成为一个没有理想唯有眼前利益是从的国家。如果这样中国会矛盾丛生，一盘散沙，不要美帝国主义动手，中国自己会垮掉的。不同的信仰文化有不同的特点，比如伊斯兰强调统一，信念，团结。天主教强于艺术探索，而基督教是一种信，是理性，人的主观能动性，奋斗，使命，道路，真理。佛是一种悟，是空，灵修，灵性.道则不着边际，适合个体，没有群体利益。儒是一种自私的做官文化，是臣妾之道，是腐朽的变态的复古等级文化，它大无信仰，中无逻辑，小无个体平等。而中国的现状恰恰是缺乏价值观和信仰体系，人类的进步依靠什么？除资本或人性的驱动力外，还需要信仰和理论的导引。从生物角度讲，人性都是自私的，因此为了社会的良性发展，限制人性的极端恶化，合理利用资本作为社会发展的驱动力。必须有法治的规范和道德的引领。人是社会性群居生活的，所有群居生活的生物都有帮助同类的天性，其中原因，是为了追求群体利益最大化，上帝使然。因此为了人类的未来，为了社会的健康发展，社会的活动必须在道德和信仰的引领下，单独法律的规范是不够的，没有包罗万象的法律，只有无孔不入的人性自私。一般来讲，功利或术（做人技巧）竞争不过主义，而主义又不敌信仰。（可悲的是中国这块地方传统上没信仰）比如：男人应当对女人好，你对她好，他才会对你妈妈好，她才会给你养娃----这就是功利，是术。男人是天，女人是地，是孔孟之道，是伦理，男女生而平等，男的要尊重女性-----这是主义。女人是男人的另一半，你们会一起去见上帝的-------这就是信仰。

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