從十年到永恒---文革宣言，連載之16 -6parkbbs.com

事实上，哪怕是资本主义的社会同样也是需要道德建设的，极端的利己主义思想只能存在于魔鬼的世界。没有基督的思想，资本主义也是建不成的。美国的第一代资本家无论是卡耐基，洛克菲勒，还是福特他们无不以简朴，诚实劳动，报效和服务社会为荣。他们渴望成为一个伟大的工业化国家的进步的领导者，希望被视为伟大的上帝之国的主要建设者。他们认为作为一个有钱人离开人世是一种耻辱。他们相信基督的财富观，个人仅是作为受托人代上帝管理这些财富，使其按照道德法条的要求造福于社会。正因为如此他们为社会留下了大学，博物馆，基金会，图书馆，医院，公园，音乐厅，这些财富成为推动社会进步的强大动力。反观中国在特色理论毒奶哺育下的掘金者他们也各有特色，有的以在电视上狂轰滥炸的低俗广告诱骗不成熟的消费者买健康（被评为“靠骗起家吃透中国人性格”）。有以火箭速度抢快钱诱发出三聚氰胺的罪魁祸首，只做广告，不建奶源，给别人的奶源旁建奶站一斤多花两毛钱。结果是：奶农没致富、百姓没健康，反倒富了奶贩子、奶业爆发户、影星以及国际资本炒家和国际包装材料厂家。有和权力结亲的保险巨鳄，有嗜血的煤矿主-----煤矿私营实在找不到任何合理的地方，煤矿资源是全民的，污染是当地的老百姓的。血汗和生命是云贵川民工的，赚钱是贪官和暴发户的。当然还有房产商，在今天的社会那么多房产商成为亿万富翁这一现象本身就说明政府管理的无耻和罪恶，他们凭什么成为富人？当然这些先富的还有无耻的文人等，他们共同的特色和危害就是：他们无道德的盗取了全体国民的财富成为先富者，然后他们又凭借金钱的力量无耻地谋害了民众的道德。他们没有成为中国人民致富的领路人，他们成为导致中国人缺德的先锋队。对于财富的贪欲并不等于资本主义，否则为什么只有欧洲和美国才发展出资本主义。极为荒谬的是还乡团居然用吃了三十年返销粮的小岗村的极端自私的寄生虫价值观否定大寨，七里营等艰苦奋斗的集体主义价值观。对官僚的斗争对官僚的思想铲除必须靠民主，靠民众的监督。真正的民主必须是公有制，大家经济权利平等，如果是私有制在西方有宗教的社会必然是钱主，在无宗教的社会必然是官主的官僚社会。经济权力不平等的民主必然是虚伪的民主。对金钱或其他身外思想外的东西的追求往往是自我意识不够强大，很多人自称不愿做思想或真理的奴隶，却为了追求钱权，职位往往做了钱和社会官僚系统的奴隶而不自知。中国不应当复辟再一次出现官僚食利阶层。如果不是福利国家的建成，哪怕是在西方，资本主义也不一定能斗得过马克思主义，而在中国，人口基数庞大，半殖民地的历史被掠夺没有任何积累，再加上根深蒂固的贪腐文化传统，短时间内在中国建成福利国家几乎是不可能的，所以中国不应当走西方资本主义的道路。

中国的问题除官僚外，中国的文人的处世原则和价值取向非常成问题。由于没有信仰，没有灵魂生活，所以，无法发展出独立的知识阶层。儒棍们只知道挖空心思讨皇权的欢心，拍专制君主的马屁，以乞讨些狗粮，并满足、陶醉于自己猥琐的犬儒生活。它们要么媚，要么闹都是为了取宠，得利，留名，根本没有真真正正解决中国实际问题的心态和实践。他们并不代表社会的良知，信奉功利，他们读书是为混饭卖文。当非革命化的年代，以经济为中心的年代到来时，人性的另一面，贪婪浅薄，精神生活猥琐，庸俗等就会显现，这就需要道德和宗教的力量去调整，在当下的中国，只有毛泽东思想才能取代中国的传统文化，完成中国的人性改良。相对于袁世凯复辟皇权后中国军人护国讨袁的英勇，在1978年还乡团复辟官僚后，中国文人表现的则是极端卑鄙无耻，颠倒事实，罔顾正义，以整体思维素质的低下和个人完全利己主义的价值取向，对文革进行了造谣煽情式的攻击。使得中国在改开之后走上了一条不符合中国国情的反动的文化之路，或者宣传所谓传统文化儒家的臣妾之道鼓吹和谐顺民，食色性也，当然也绝不会忘记咒骂毛主席破坏了中国传统文化和对无产阶级文化大革命疯狂泼污。或者选择性地宣传西方的所谓伪民主意识形态，人性解放，极端利己主义当然同样不会忘记咒骂毛主席是封建帝王式的暴君。全然不顾破坏中国传统文化和封建帝王之间的矛盾。事实上，邓否定文革是为了恢复到文革前的利益格局，而文人精英要恢复他们原本优越尊严而体面的帝王师身份所以他们狼狈为奸疯狂诬蔑文革。虽然复辟总设计师在《决议》中也有惺惺作态地表示毛主席的功绩是第一位的，但任何人都看得出，他对毛主席发动文革的攻击是疯狂地出自本能的，而对毛主席的肯定是迫于权力的稳定，和他文革写检讨一样言不由衷的表演。

西方的文艺复兴和人性解放对西方的社会进步意义重大，但是中国的社会文化演进和西方完全不同，因此不能照搬西方式的个人主义宣传，中国历史上缺乏的是国家，集体主义，公德意识等，过分泛滥的恰恰是人性主义，个人主义甚至利己主义。就历史的比较而言，中国人没有神本主义，没有信仰，何需启蒙，破除迷信。西方需要启蒙，是要从迷信中走出来，是人神分离，达到不需要上帝启示的理性，但他们并没有离开上帝的指引。然而中国的问题在于信仰而非认识论，启蒙解决的是认识论的问题。这样的启蒙对于中国传统文化的改造不是最为重要的，中国人在周公建制时就绝上帝啦，从那之后中国的主流就没有迷信过，中国人几千年来不信神，不信鬼，酒肉穿肠过，女人床上留，没有任何信仰和真理追求，谈何迷信？何需启蒙？所以中国的问题是人生信念的皈依，和从对官僚的人身依赖中的解放。与启蒙恰恰相反，中国更需要建立一个超越自我的上帝，以代替中国人的升官梦，发财梦，娇妻美妾，光宗耀祖和出人头地，指引中国人走向高尚。西方人进教堂是忏悔灵魂，而中国人进寺庙是行贿寻求升官发财交桃花运。中国民众还更需要一个权威的崇拜用以帮助他们和官僚的斗争。只有敬畏之心才能产生向上的价值追求和人类文明的道德底线也才可能有民主的基础。正是由于良知系统缺乏超越性和神性的心灵体验，中国社会哪怕是出现了象雷锋这样被外国都传颂的好战士，也总是被中国文人公知攻击嘲笑。中国人最大的问题或不足：在于缺乏信仰，没有神性，不懂超越，自私过分而公德不足。这也是文革后官僚资本主义在中国的全面复辟的社会思想基础。一些倡导猫论和功利主义的人在中国有相当的民意基础，居然能高居庙堂之上。在民族独立的斗争和国家的建设中，中国人民找到了共产主义和毛泽东思想作为中国人民的信仰，然而，1976年以后一系列的政变，复辟彻底改变了中国的经济结构也打碎中国人民来之不易的信仰。实在是自私，庸俗，浅薄，罪恶之举。一具没有灵魂的行尸走肉能走多远？没有信仰的民主宪政社会能不能够建的成？三十多年来怎么法律制定的越来越多，但社会道德风气和犯罪率怎么越来越高。法治国家的建立是正确的，但是，法治社会不需要道德吗？单纯的法治能解决一切问题吗？法治真的是最优选择吗？没有包罗万象的法律，只有无孔不入的罪恶之心，法也需要正义之人去执行。一个社会能德治就不必政治，能政治就不必法治，这样的社会管理成本和代价最小。而信仰对于解决社会的庸俗和浅薄更为有效。儒释道和清教徒的救赎和自律相比较有或梦想人上人，或奴性，或梦想来世或无为的弊端。但中国传统的墨家思想和毛泽东思想如结合起来完全可以和清教徒的人生观，世界观相抗衡。没有破旧不可能有立新，无产阶级文化大革命是中华民族走向新生的必由之路。一些个无耻的文人面对文革喋喋不休的秀伤痕，建博物馆，甚至用一个有严重生活问题女人的伪冤案大肆控诉文革。没有不流血的社会进步，西方为了统一信仰付出多大努力？加尔文执政期间，一个小城，5年烧死58人。文革在实施中肯定会有一些枝节或操作问题，可以具体纠正。但全盘否定，绝非公心。中国目前的社会乱象的解决之道就在于两个价值的保证一是自由，普通人利己不干涉，但社会提倡一心为公。二是公平，干部必须为人民服务接受监督。简单地说就是毛泽东的归毛泽东，邓小平的归邓小平。毛泽东所代表的就是神性，全人类解放和平等的价值理想。邓所代表的是世俗，人类自私贪婪的本性和潜在的兽性。我们应当颂扬和倡导神性，利他，集体主义，平等主义和价值理性的克己利群的道德，容许人性的个人主义，限制和反对兽性，魔性的极端利己主义，精英主义和工具理性。人类基本的衣食住行，生老病死以及接受和社会发展相适应的必需的基本教育，所有这些影响民生的都应该在毛泽东思想的指导下人民所有，由国家经营，人民监督管理，做到为人民服务。只有非人类生存或尊严所必须的才能有市场的存在，这样的市场才是合理的，比如：一些鲜花，首饰，香水，化妆品，收藏品，歌星，达芬奇家俱，黄金水龙头等就可以由邓的猫论指导管理。

在改革开放初期复辟的政策只所以被人们接受，就在于人性的弱点，人类的崇高的实现是需要牺牲的，这是神圣的殉道，正如佛经故事中魔王波旬：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”　佛说：“我有佛经留世。”　魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”　佛说：“我有僧宝留世。”　魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”　佛说：“不会。”修正主义的阴险就如同魔王波旬所说：到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法----否定文革；曲解你的经典---实践是检验真理的唯一标准；破坏你的戒律---分田单干。一般的规律，由好变坏容易，而坏变好则难。社会主义到资本主义可以和平演变，而资本主义到社会主义更多的只有靠革命。也如同好桃子会变坏，而坏桃子不会变好的道理一样。坏桃子变好只能把桃核种下去，长成树，结出好桃子。

只有毛泽东思想才能给出正确的国家复兴战略，只有靠信仰才能有所创新发明，单纯靠物质驱动，肯定是坑蒙拐骗来钱快。毛泽东思想也是生产力，没有毛泽东思想的正确指导和贯彻执行就不可能有新中国的建设成就，有大庆，有两弹一星。中国的造船工业正是批判造不如买，买不如租后起步的。没有信仰引领的市场经济只能是三聚氰胺的经济，这样的国家必将是一盘散沙矛盾丛生。

毛泽东思想是中国地缘政治和国家战略的保证。朝鲜，缅甸，尼泊尔，越南，巴基斯坦和前苏联的几个加盟共和国，是中国的地缘政治国家，决不能让别的军事强国染指，只有毛泽东思想才有物资援助，军事结盟之外的影响力和感召力。做到创建和传播中国人民革命文化，摆脱崇美；在国家发展战略上科技创新或超越，避免打工经济；逐步限制稀土和其他原材料的出口；建立亚元或者人民币的结算体系；军事上逐步做到亚洲是亚洲人民的亚洲决不能有亚洲之外的军事存在，美国大兵滚出亚洲去；决不能与狼共舞，妄图利用敌人的游戏规则消灭敌人，而实际上是壮大敌人的力量。中国的国家战略应该是：安抚四邻，稳定亚洲，经营非洲，联合欧洲，挑拨美日关系，唤醒并扶持北美原著民族的独立意识，力争早日使美国分裂成不同的国家。在国家的竞争中，如果没有毛泽东思想指导，中国这种传统世俗盛行得过且过，各人自扫门前雪的活命哲学的国家是绝对竞争不过美国那样有使命感清教立国的国家。

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