| 送交者: Songhua[☆★★声望品衔11★★☆] 于 2021-03-20 11:58 已读 7589 次 16 赞 | Songhua的个人频道 |
接续上篇
https://club.6parkbbs.com/pk/index.php?app=forum&act=threadview&tid=14428448 6park.com清史纷纭，浩如烟海；无边无际，望尘莫及。 6park.com这话的意思是清朝距今最近，历史文献保存完整，《起居注》、《实录》之类的浩大原始资料汗牛充栋。就是专业的历史研究人员，如果通读一遍这些文献，再消化吸收一番，经过去伪存真的思辩过程，等提出自己的原创见解，人生几十年都很紧张。所以，研究清史，不愁无料，可惜只能取专精而避浅博，必须有所专注，有所选择。 6park.com正宗清史，首选《清史稿》。我也在去年的帖中聊过此书。附带现在可以补充的，是两部传记，《清代七百名人传》和《大清畿辅先哲传》，这两部传记汇编，可以和《清史稿》中的传记部分互补对照。那《大清畿辅先哲传》也是民国文人大总统徐世昌的成果。（《清史稿》的传记部分也有分割出来单独成书，叫《清史列传》）。 6park.com6park.com 6park.com通史体裁的清史，民国涌现了一位牛人萧一山先生，著有煌煌巨著《清代通史》。他最早写成初稿时还是学生，后来终生以此为事业，终于铸成经典巨著。现在很难凭一己之力，撰写成一代的通史，还能特别深刻。近年的史家，如阎崇年，作成的新书是《清朝开国史》，离整体的断代通史，还有距离。 6park.com 6park.com 6park.com据传闻，萧一山写《清代通史》是有感于日本人稻叶君山于1915年编写的《清朝全史》错误太多。前不久，稻叶版本的《清朝全史》也在中国出版。作为外国人，在清朝刚结束时编写的大部头历史著作，稻叶版清史自有开创的勇气，虽然有不足，此书还不至于全面否定。 6park.com 6park.com现在，清史研究是一门显学。其实因为清朝留下的文献太多，弱水三千，只取一瓢饮，反而容易出成果。《新清史》的写作是长盛不衰的大工程。可是，周边工作做了很多，真正的“新清史”是如何形象，我也不知道。上海版的中国断代史系列里有一部《清史》，但是其内容和风格并无特别之处。 6park.com反而，值得一提的是另外一部大书，作者张世明。他历时十余年，写出五卷本大作，书名是《法律、资源与时空建构：1644—1945年的中国》。此书从多个艰深冷僻的领域，除导论外，有边疆民族卷、军事体系卷、司法场域卷、经济发展卷，用创新观点去探讨三百年间的清朝历史，构成了孕育中的“新清史”主干。 6park.com 6park.com 6park.com外国人写中国历史，方法和思路均不同于纪传体正史。剑桥中国史系列的清史部分，有四卷之多。这一点，相当符合详近略远的史家通则。《剑桥中国晚清史》两本，早已出版，现在翘首以待的是《剑桥中国清代前、中期史》的汉译本。上次此书几乎已经出来，可是似乎社科出版社和剑桥大学出版社有争执。又等了多年，才欣闻上册刚上市。 6park.com 6park.com 6park.com延续《资治通鉴》体裁的《清通鉴》，确有其书，还有两部。新千年之前，我在帝京琉璃厂逛海王村古旧书店时，先见到章开沅先生主编的《清通鉴》。当时没买，一是此书篇幅大，贵。还有，我自以为是地认为《通鉴》应是古书，现代人做《通鉴》，是否有那份功力? 章版的《清通鉴》是以白话文为主的，但也不纯然是平铺直叙，也有夹杂古文的地方。后来，我又耳闻帝京清史研究所，以戴逸为首座，也写了一部《清通鉴》。这两部书，都还没读过。可是，《通鉴》历时千年，也未尝不可有所发展，用文白夹杂的体裁写，也是与时俱进。 6park.com 6park.com 6park.com其实真正的古文体清代编年史，是存在的，其书类似于《通鉴》的底稿《通鉴长编》，只是书名叫《东华录》。 6park.com《东华录》也有好几种。最早的蒋录是乾隆年间蒋良骐编写的，比较简单。而且，蒋良骐的生活年代早，无法记录乾隆以后的清朝历史。 6park.com到光绪年间，大学者王先谦在蒋录的基础上增补续写，加上潘颐福编辑的咸丰朝《东华录》，把《东华录》扩展到同治末期，成基本定型的清十一朝《东华录》。 6park.com再入民国，朱寿鹏又续成光绪朝《东华续录》二二〇卷。到此，有清一代的编年史长编底稿，基本完成。 6park.com不久以前，朱寿鹏著光绪朝《东华录》由中局点校出版，我拿到了。是厚重的十本，很惊讶。历史发展到光绪年间，已经接近现代，很多先进的技术，如电报、报纸等都进入中国社会。信息载体的更新使光绪年间出现了信息爆炸。各种朝野交流的内容经新媒体承载，数量急剧增加。由此，光绪一朝的《东华录》，篇幅就超越前期，膨胀许多。 6park.com 6park.com 6park.com《清史纪事本末》，好像也有其书，也是今古都有人写出来。不过我没见过。这样的古籍，排队等点校出版，周期也很长。 6park.com取材清史的小说太多，不胜枚举。我还想一聊的是精于清史掌故的台湾作家高阳的一部非小说作品《清朝的皇帝》。高阳出身名门，但是因战乱耽误学业，虽然他知识渊博，下笔千言，就是没有一纸装点门面的大学文凭。也因此，有些所谓的象牙塔里的衣冠中人歧视高阳，说他的历史小说是市井通俗作品，乃“野狐禅”，难登学术大雅之堂。高阳很生气，用心写作了《清朝的皇帝》这样一部非虚构类作品，用严肃的史家风格，又不失流畅的文笔，从头到尾讲了一遍清朝历史。 6park.com 6park.com 6park.com可是高阳其书，启自关外的太祖努尔哈赤，却止于光绪，未及宣统。高阳自己说，宣统当大清皇帝的三年，从三岁长到六岁，如此幼童无可写。等溥仪长大，故事虽然多多，可是时代已经进入民国，要谈就可能漫无边际地大讲民国掌故，都不算“清朝”了。所以他断然把宣统排除，也并不影响内容的完整。 6park.com新近在家，我还不自量力地跟踪了一下清朝的文学研究，主要是诗词方面。很有趣的是，最前沿的进展都差不多先后进行到了乾隆朝。而再向前推近去嘉、道、咸、同，乃至晚清，现在还没有消息。 6park.com我在以前的帖子里也提过，《全清词》早已经开编，现在是有了《顺康卷》及《补编》和第二阶段的《雍乾卷》。可是卡在第三部《嘉道卷》，好几年了，一直没有出版。《全清诗》现在不可想象。能有点实际进展的是《清诗话全编》，上海的张寅彭先生在主持，先出版了《顺康雍朝》，最近刚见到第二部分《乾隆朝》。这个速度算很快了。和这些同步的是金陵生蒋寅先生的大作《清代诗学史》，已有两卷出版 ，同样写到乾隆时代，每卷都有七十多万字，很厚重。 6park.com 6park.com 6park.com清朝的文学，各路专家对前期都还比较一致，顺康、雍乾，或者顺康雍、乾，都属于古典文学的范畴。大清文学在这百多年间慢慢发展，积累势能，走到乾隆时代的巅峰，大致如此。从清中、后期起，清文学的辉煌逐渐回落，然后进入晚清的动荡大变局。（但是，动荡并不意味着衰落，“家国不幸文人幸”,反而多出奇文，如“同光体”和“南社”之回光返照）。 6park.com对于其阶段细分，学术界一直有分歧。因为到1840年以后，牵扯到一个比附政治、军事的时代划分算作中国近代。但是，从文学角度看，这个阶段的清代文学并没有脱离传统的古典文学。文学真正进入现代要从1919年以后的白话文兴起开始。而清朝到1911年辛亥就结束了，中间又有八年左右的民初从古到今的过渡。所以，学术界对清中、晚期，包括民初过渡期的文学断代各执一词，无法统一。从清词、清诗话和清诗史三条线，还在期待嘉道以后的各种风景。 6park.com如此说的意思是还有一个隐含，尤其是清末民初的近、现代，（从同光到五四），一些文坛、史书留名的人，瓜蔓牵连，很可能就和现在共同上网的海外诸位有葭莩之亲，属自家长辈。那么，如果在不断新刊的学术著作中相逢，则故当与有荣焉，可以引以为傲，原来自家也是有来历的。 6park.com附记： 6park.com元、清两朝（蒙、满二族）是北方游牧民族对华夏中原帝国的两次全面征服，建立了大一统的中央集权政府。在蒙元之前，尽管中原农耕文明屡受北方游牧民族的欺凌，但是还不曾被完全占领过。 6park.com游牧民族虽然不事耕作，经济和文化相对落后，但是机动作战能力极强，是冷兵器时代的强悍野战军。华夏农业文明，作战用的马匹供应是个瓶颈；加之儒家文化熏陶，重文轻武，打起仗来很吃力。 6park.com外族入侵，明的有两个层次。 6park.com一是简单的破边墙而直入，劫掠一空，扬长而去。如此反复，饥则来噬，饱则远飏，破坏是一时的。万里长城，烽火传信，防的就是这种扫荡。 6park.com第二种层次高一些，游牧民族有计划，有组织地入侵内地，占据一块地盘，割据立国。五胡乱华时代的北中国，就是各个民族轮流坐庄，你方唱罢我登场。 6park.com但是，游牧民族普遍没有储存，无论是金银粮秣，还是文化政治，所以后劲不足。加之各个民族部落之间的复杂矛盾，甚至同一部族内部也是勾心斗角，这就造成他们互相竞争。首先占据的地盘不够大，其次即使占领也经营治理不善，很短的时间就因内讧或外来战争而亡国。 6park.com从生存本能来看，地球资源有限，首先直觉的想法自然是领土越大越好。可是抢先占领未必能保持长久。大蒙古帝国一度辉煌，掩有欧亚，却迅速分崩离析。所以，占领仅只是开始，重要的在后续的治理和开发。中原儒家教养，农耕文明，对治理和保持有些经验；可是又落入守成有余，开拓进取不足的窠臼，被基督教文明在大航海时代逐渐赶超。 6park.com华夏文明在和游牧民族的对抗中，打不过就跑。衣冠南渡，凭长城以南的第二道自然防线，长江天堑，划江而治。在偏安的情况下也能继续发展，保持经济和文化方面的领先地位。从东晋乃至后续的南朝宋、齐、梁、陈和再后来的南宋，都是类似。 6park.com西北方向的古游牧民族，还有一种暗的，比较温柔的方式向中原渗透。就是通过和亲联姻等婚姻关系，把游牧部落的基因，嵌入中原文明体系。唐朝可以是个例子。大唐帝国是传统的中原大一统政权，可是李唐皇室，从高祖李渊起，就有北方胡人血统。所以唐朝是否能算是纯粹的汉族王朝?不见得。在大唐时代，社会也是开放的，不同民族人士，可任文武高官。民间的商旅往来更是自由，各民族之间相互融合，胡汉交流，总比打仗要好。 评分完成：已经给 Songhua 加上 200 银元！
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