娃上学走了，屋里瞬时冷清了很多。本想做点什么，可窗外淅淅沥沥的雨声和湿漉漉的秋凉着实让人犯懒，是那种百无聊赖的慵懒。水池里堆着待洗的碗、躺椅上的《二手时间》刚刚翻了几篇......，热茶还没喝上一口，电话铃就响了，是小Z。他说在我家附近花园剪草，下雨没法干活了，想来家里坐坐，问方便不方便。    认识小Z有年头了，他是花匠，家里的花园也都是他帮忙打理，因为都喜欢古董，不时聊聊天，这一来二往的就成了朋友。他是马来西亚圣诞岛人，自1957年圣诞岛归了澳大利亚，岛上的人包括小Z的父母也顺理成章的成了澳洲人。小Z是混血儿，有着各百分之五十的华人和泰国人血统，他自小就被家人送进泰国寺庙做了和尚，不清楚他什么时候还的俗，反正现在还是单身。
    水刚开，茶未泡，小Z 瘦小的身影就闪进了后花园，隔着窗户，他一边打着招呼，一边用马来西亚腔调的华语说着花园那点事儿。从年轻到现在，凝固在他脸上的笑容好像从来没有变过、有没有散去过，他的语速不慢，可语调却是柔弱的，似乎可以随时戛然而止去倾听对方的说话。
    坐下还没寒暄几句，小Z就冲着摆在书桌上的佛像问了一句：“到明代了吧”？
    “看不好年代啊”，我顺手拿起黄杨木雕佛像递了过去。
    他没有用手接：“你们中国的佛像只能拜不能碰，也不能随便挪动的”，他接着客气地说：“和我们泰佛不同，我们的佛像即可以拜，也可以把玩”。 6par年轻时读过几本简明介绍佛教的书，当时乃好奇所致。可能从小被无神论“灌顶”的缘故，也可能我这人就是“下等根器”，对佛教信仰一直持怀疑态度，所读之书也不走心，对佛教的理论始终是糊糊涂涂，更不用说高深的有余涅槃、无余涅槃、大空境等等。
    和信仰无关，与敬畏有关，我喜欢致美的佛像倒是真的。夜深人静，读书累了，或是心烦气躁，都喜欢看看佛像，喜欢看佛安静、微笑、慈悲与柔和的开脸。所以，我家请的佛像都是以审美和静心为目的的，并不是用来拜的。 6park.com
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    小Z则不同，他是虔诚的佛教徒，家里供着泰佛，每日顶礼膜拜。不知小Z的修行有多深，也不知道他能否修成阿罗汉，但和他相处倒真是觉得舒服，性情柔弱、谦卑晓礼、佛系满满。
    每年冬季闲暇时，小Z都会回马来西亚待上几个月，一是去寺庙上香拜佛。二是休假潇洒，说是澳洲钱大，回老家好用。三是回去相亲，可我每次问及，他总是说：命里还没有，缘分还不到。去过日本信奉唐密的寺庙，也去过青海藏传佛教的寺庙，汉传佛教的寺庙更不用说，可相比较之下，泰国寺庙真的有很多不同，信徒也有很多不同。身边不乏拜佛和信佛的朋友，有虔诚的，有时不时虔诚的，有图来世报的，也有图现世报的；尤其是近几年大陆做生意的朋友又多信藏传佛教，把度母供到了办公室......。可说来小Z倒更像另一种信徒，他总是风轻云淡、无欲无求、悲喜自渡。
    在东南亚旅游时，经常能在寺庙或法器商店的门口看到英文的提示：请尊重佛教信仰，不要把佛像作为装饰物。信仰也好，敬畏也罢，一般华人都有“见佛必拜”的习惯。但在珀斯村里的洋人就不同了，对佛像就真的有点“大不敬”了：他们喜欢把佛像放在花园里，任其风吹日晒、用佛像当门挡，用脚任其在地上挪来挪去......。西澳人喜欢印尼的巴厘岛，他们常常也会把自家的花园装扮成“巴厘岛”的热带雨林风格，绿树丛荫、小桥流水，  配上砂岩色调的佛雕像，雨里雾里的，有时确实美如仙境。只是对信佛的人来说，就有点不舒服了。小Z总是愿意做花园的同时，把那些弄脏了的佛像洗洗干净，如拜佛、礼佛。 6park.com

    一次去朋友家做客，见他家的客厅供着半屋子的佛像，大大小小几十尊，香火缭绕，颇为壮观。大乘佛教也好，小乘佛教也好，在他们流传和发展的过程中，常常会与当地宗教相容，如西藏的苯教，所以佛之多，名称之多，根本不是一般人能记得住的。朋友供的佛太多，他也抱怨：孩子大了，受了西方教育，不信佛也不拜佛；他早想搬进养老院了，只是养老院小，没地方安放这些供了大半辈子的佛像......，真是有点“请佛容易送佛难”的尴尬，直到现在他还在寻找有缘人呢。
    茶喝透了，雨也停了，但天还是一如既往地阴冷。小Z精神饱满地出去做花园了。看着他孱弱的背影，突然想起网上的议论：说是女孩子现在最不喜欢的就是佛系男人；也难怪小Z老说：他缘分还不到呢。
   水池里堆着的碗还没有刷，躺椅上的书还没看，权衡下，还是先看我的《二手时间》吧......。 6park.com

注：不懂佛教也不懂佛像，只是想到那儿聊到那儿，其实佛陀也说过：“诸法无我”，写得对与不对自有法印。只是想说的是：在基督教的国度里，当地的洋人、第二代移民，似乎离佛教渐行渐远。我没有具体的数字，也是孤证不证而已。（部分图片来自网络） 6park.com

2021年9月1号
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版主:Kakibuki于2021_09_01 6:32:46编辑
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贴主:张无咎于2021_11_03 18:44:01编辑