大唐光宅元年，皇太后武则天临朝称制，激起了不少人的强烈反弹，地方一时叛军四起。其中有一个著名的人物，就是写出“鹅鹅鹅”的大诗人骆宾王。骆宾王不仅写出了脍炙人口的讨伐檄文，还操纵了一下当时的社会舆论：据说当时坊间盛传一首小儿民谣（民间谶语）“一片火、两片火，非衣小儿当殿坐”，就出自这位大诗人的手笔。


所谓“一片火两片火”，指的是个“炎”字；“非（绯）衣小儿”指的是个“裴”字，谶语直指当朝宰相裴炎有谋反之心。据说刚刚登上九五之位的武则天自然忌惮于此，于是将裴炎冤杀，酿成冤案。


野史笔记不一定可信，不过在历史上，还真的有这儿一件文物，就叫做“非衣”。 6park.com
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上图所见，即为湖南长沙马王堆一号汉墓出土的“非衣”。


“马王堆汉墓”自然是大名鼎鼎，不过马王堆汉墓并非是一座墓，而是三座墓的合称，其中最著名的“辛追”夫人的墓葬，就是马王堆一号墓。这件“非衣”，全称叫做“马王堆T型非衣帛画”，所谓“帛画”，就是在丝帛上面绘制画面，是非常珍贵的丝织品。


帛画用三幅棕色细绢拼合成“T”形，顶系有丝带，在四角缀有青黑色的麻绦带。出土时画面向下，覆盖于内棺上。整幅画面长205cm，上宽92cm，下宽47.7cm，向下四角缀有穗形飘带，顶边裹有竹棍，两端系丝带用于悬挂。


所谓的“衣”，在古代不一定指衣服，也包括覆盖、遮挡用的丝织物。有学者考证，此物自名“非衣”，当是在出殡时用手张举的幡旗。


值得一提的是，“非衣”上面的绘画内容极为丰富。 6park.com
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全画的内容，可分为上、中下、三部分——当然，具体这三部分每一部分指的是什么，学术界目前还是有点纠缠不清，但是我们至少可以看出来，里面有人首蛇身穿着红衣的女娲像、有红色的太阳和“金乌”、有蟾蜍和玉兔和“嫦娥奔月”、有“凤伯”“飞廉”“司阍”“应龙”，还有凡世的常人与冥府的众神——整幅帛画构图精巧颜色丰富而且神话元素众多，为我们研究秦汉时期的人文世界与精神领域，提供了不可多得的材料。


孔子曾经说过：“未知生，焉知死？”有的时候研究古人的精神世界，生死这个话题是避不开的。然而千百年来，人类的信仰变了又变，精神世界也越发萎靡。然则永恒不变的，大概就是是敬畏生命、追求幸福的人生态度吧。