一般人认为，封建制度下的皇帝，都是穷奢极欲，生活腐败，即便是个别节俭的皇帝也非一般富贵人家可比，节俭只是相对于其他皇帝相比好一点而已。其实不然，历史上出过很多节俭到令人难以置信程度的皇帝，其节俭程度与一般百姓并无太大差别，甚至还有所不及，今天我就把历史上节俭皇帝做一个排名，看看都出现过哪些奇葩的抠门皇帝。
第一名；节俭到登峰造极程度的皇帝清宣宗道光
这位皇帝论节俭，历史上的皇帝无人能及，但是他的节俭受到很多后人的诟病，说他是假节俭，原因就是他补一件龙袍花了白银三千两。以及对位于遵化的皇陵不满意，又迁到易县西陵重修。其实这是冤枉了道光皇帝。
人们只知道他补了一件龙袍花费三千两，但是没人去关心做一件龙袍要花多少钱？这典型的是选择性失明。补一件龙袍花三千两奢靡了，做一件龙袍花上万两就节俭了？我想这么简单的问题，说出这个观点的人不会是不知道，只不过是为了贬低清朝皇帝故意以点概面，以偏概全而已。
再说说修建陵墓一事，道光对清东陵修建的陵墓不满意，因为太过奢华，规制太高，清朝对陵墓的规制是有着一套标准的，道光开始想以最简单的低规制来体现其节俭。但是遭到大臣和皇族的极力反对，道光对此不满也没有办法。但是到了后期，道光对朝政的掌握程度越来越高。便以地宫漏水，规制不合朕意为由，在清西陵开始重建。重建的陵墓极其简单，看上去与后妃园寝差不多。很多附属的东西都裁减了。因为规制太低，给后来的咸丰皇帝陵的修建带来麻烦，太过了，超过道光陵不合适，太低了又显寒酸，经过无数次争论，最终才采取了折中策略，其最终导的结果是咸丰死后四年才得以下葬。
道光基本上不怎么吃肉，大多以素食为主，每顿饭只有四个菜。后妃们更不能锦衣华服，一个个素面朝天，而且衣服破了还要自己补，以防内务府过度开支造成浪费。有一年皇后佟佳氏生日，千秋节是大事，道光开恩，同意杀猪改善生活，后宫听闻，喜笑颜开，相互转告。晚上，他们终于吃上了一碗用肉末打卤的长寿面。
将士们征战归来，道光皇帝摆宴接风，十几个人一桌，只有十几个菜，而且量非常小，还不是什么大鱼大肉，将士们举着筷子比划几下意思意思，根本不敢真的下筷，一人夹一筷子，桌子上就光了，吃不饱只能干回家去补一顿饭。道光听说外面的烧饼一个只要一文钱，就经常派太监偷偷出去买烧饼吃。道光过于节俭，甚至很多人怀疑道光皇帝形容枯槁，异常消瘦，是因为严重的营养不良。 6park.com
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道光时期，后宫每年开支是二十万两，明朝后宫一年的脂粉钱就够道光后宫两年总开支，其节俭程度可见一斑。
第二名；节俭典范宋高宗赵构
这位皇帝命运多舛，从小不受待见，属于被边缘化的一位皇子。为了改变命运，从小非常努力，日咏千言，博闻强记，而且能开硬弓。机遇总是关照那些有准备的人，宋金关系破裂，北宋节节败退，只好与金议和，但是谈判需要一位皇子做人质。其他皇子都吓尿了，但是九皇子赵构自告奋勇，主动请缨。赵构与张邦昌到了金营，面对如狼似虎的女真铁骑，态度不卑不亢，毫无惧色，甚至于女真勇士比开硬弓。其表现根本不像养尊处优的皇子，一度引发金兵主帅的怀疑，认为这是一位假皇子，要求北宋换一位皇子做人质。北宋只好用三皇子换回了赵构。
第一次宋金谈判因为北宋毁约破裂，金兵再次发动战争。北宋不敌，再次启动谈判，赵构再次成为人质，但是再去谈判途中，被宗泽拦下，赵构因此躲过一劫。京城被破，赵宋全族落入金兵之手，赵构成为唯一幸存者。 6park.com
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此后的赵构便开始了自己东躲西藏的逃亡生活，面对金兵和内乱的双重压力，赵构如同丧家之犬，惶惶不可终日，巨大的压力和高度紧张，让赵构阳事不举，失去了生育能力。随着伪齐的建立，金兵退回北方，赵构获得喘息之机。表面向金国献媚，曲意迎合，背后整合力量，平定内乱，安定南方。然后开始对伪齐发起攻势。
赵构接手的是北宋灭亡后遗留下的残破江山，内忧外患中不断挣扎，战争从未间断过，本来就一穷二白，再加上连年征战，朝廷经济十分窘迫，赵构只好以身作则，过起了节衣缩食的艰苦生活。每餐只有几个菜，而且都是以素食为主，南宋临安府的皇宫是在原来的州治所。宋高宗赵构定都临安以后，宫室制度皆从简省，不尚华饰。垂拱、大庆、文德、紫宸、祥曦、集英六殿，都是在原来的官府基础上改名，名为六殿，实际上是一殿。重华、慈福、寿慈、寿康四宫，重寿、宁福二殿，也都是挂个新牌子改个名，实际上也是一殿。延和、崇政、复古、选德四殿，本来是射殿。因为太过狭小简陋，宋高宗经常受到乌鸦的鼓噪，开始还派人驱赶，后来干脆就忍了。
直到绍兴九年，宋金开始第一次绍兴议和，金国在完颜昌的神操作下，做出巨大让步，答应把黄河以北，原来伪齐占领的河南、山西土地送给南宋，承认南宋政权，并且归还宋徽宗的梓宫和赵构的母亲韦太后。只要南宋向金称臣就可以了。赵构才开始扩建了慈宁宫，准备母亲回来的时候住。
赵构不但自己平时俭省，对后宫奢靡也横加限制。赵构有两个宠妃，大小刘妃。据《建炎以来朝野杂记》记载，大刘妃曾经用奢华的水晶装饰了两个脚凳，被宋高宗发现，宋高宗非常不满，但面对自己的宠妃，并没有当场发作，而是向大刘妃讨要一只，说太漂亮了，自己要拿回去当枕头。大刘妃立刻明白了赵构的意思，羞愧难当，于是撤去了所有豪华装饰，也跟着高宗过起朴素的生活。后宫的人知道此事后，也都很震惊，都悄悄撤去了奢华的装饰，后宫再不敢行奢靡之风。
宋高宗退位做了太上皇，这时候南宋的经济已经发展的非常好了，宋孝宗看赵构的生活还那么俭朴，几次要求给宋高宗赵构增加后宫开支预算，但是都被赵构给拒绝了。可见，赵构的俭朴，不是条件不好没办法，而是真的是很节俭，这也可能和他的父亲宋徽宗生活上有些奢靡，被朝野诟病有关。
第三位；节俭到想吃羊肉不敢说的宋仁宗
历史上庙号仁宗的皇帝有三位，这个庙号属于对帝王评价很高的一种，而赵祯是历史学家认为最名副其实的一位，相对最名不副实的是清仁宗嘉庆皇帝。赵祯在位期间，北宋经济繁荣，科学技术和文化也得到了很大的发展。《宋史》赞曰：“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。” 史家将其统治时期概括为“仁宗盛治”。 6park.com
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宋仁宗时期经济繁荣，人们生活富足，国家财政收入达到了7000万缗，如果按照这个这个数值反推北宋的国家生产总值，人口只有6000万的北宋，人均生产总值比我们现在差不了多少。但是生活在富足环境里的宋仁宗，仍能体恤百姓疾苦，自己一直过着非常朴素的生活。
《宋史·本纪第十二》记载；百司曾奏清扩大苑林，赵祯说：“吾奉先帝苑囿，犹以为广，何以是为？”宋朝的皇宫是历史上规模最小的，宋仁宗也打算扩建，但是征地时百姓反对，也就只好作罢。
《资治通鉴·宋纪六十一》记载：丙戌，中书、枢密院奏事于福宁殿之西合，见帝所御幄亦、裀褥皆质素暗弊，久而不易。帝顾韩琦等曰：“朕居宫中，自奉正如此耳。此亦生民之膏血也，可轻费之哉！”帷帐被褥等都用旧的，这样的皇帝除，除了清道光皇帝也就没谁了。
《东轩笔录》亦见于《宋史》；宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨索取？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”夜里饿了想吃羊肉，不忍开口，恐怕成为惯例，能细小入微到这种程度，值得一赞。
宋仁宗的体恤百姓，宽厚待人，使他得到了朝野一致的尊崇。《宋史》记载，赵祯驾崩的消息传出后，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。
第四位；破衣烂衫的勤政皇帝朱由检
作为一个亡国之君，朱由检有很多失误的地方，他生性多疑，对谁也不放心。为人有残暴嗜血，杀人不眨眼。但是这个人也有很多优点，比如节俭和勤政，这两个方面他堪称典范，但是这个人志大才疏，虽然怀着一腔热情，所做的事却严重干扰了国家机器的运转，最终导致不可挽回的恶果。 6park.com
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崇祯皇帝皇帝节俭程度可以和道光皇帝有的一拼，衣服破了让皇后给补，因为太过破烂，有时候走路都不敢迈大步，怕漏出破烂的内衣。吃得上也不讲究。我把他的排名安排的比较靠后，是因为他处在了一个内忧外患的特殊时期，财政已经十分吃紧，节俭在很大程度上是必须的，他只有自己做出表率，才能推行节俭之风，缓解财政困难。
第五位；布衣草鞋的皇帝汉文帝刘恒
文帝即位之后，励精图治，兴修水利，厉行节俭朴素，废除肉刑，实现国家强盛，百姓小康，开启“文景之治” 的发端。 6park.com
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汉文帝刘恒在位23年，车骑服御之物都没有增添；屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝；平时穿戴都是用粗糙的黑丝绸做的衣服；他履不藉以视朝，穿着草鞋上朝，给百官做表率，后宫嫔妃衣服不可以拖地，以减少布料浪费。刘恒为自己预修的陵墓，也要求从简。在中国历代帝王中，刘恒是一生都注重简朴为世人称道的皇帝。他曾因为修建宫室需要耗费十户中等家资的钱财而放弃修建。
第六位；素衣素食的节俭皇帝隋文帝杨坚
隋朝的开国皇帝杨坚，在政治、经济等制度方面进行了一系列的改革。修订刑律和制度，使其适合于南北统一后的中国。由此巩固了中央集权。多次减税，减轻人民负担，促进国家农业生产，稳定经济发展。 6park.com
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杨坚小时候生长于寺庙之中，素衣素食，生活节俭，这使他养成了崇尚节俭的性格。他虽贵为天子，但却食不重肉，不用金玉饰品，宫中的妃妾不作美饰，很是节俭，他深知节俭的重要性，教育太子要节俭，说国家没有因为奢侈腐化而能长治久安的。他还提倡官员节俭。因为节俭，剥削较少，民众能够安居乐业，户口和财产剧增，又加上其他一些促进生产的措施，在很短的时间内，百业兴旺，经济繁荣景象由此而生。
但是杨坚的节俭是不彻底的，开皇十三年，建仁寿宫于岐州之北，使杨素监造。规模很大。因督役严急，丁夫死者以万数。文帝到了那里，看到宫殿十分壮丽，大怒道：“杨素殚民力为离宫，为吾结怨天下。” 杨素听了，很怕受处分。但独孤后对这所离宫感到很满意，文帝的态度也就变了。第二天召见杨素，赐钱百万，锦绢三千段。
第七位；布衣布被尽弃奢华的周武帝宇文邕
宇文邕是北周的第三位皇帝，宇文邕在位期间，摆脱鲜卑旧俗。整顿吏治，使北周政治清明，百姓生活安定，国势强盛。宇文邕生活俭朴，能够及时关心民间疾苦。
令狐德棻《周书》记载；身衣布袍，寝布被，无金宝之饰，诸宫殿华绮者，皆撤毁之，改为土阶数尺，不施栌栱。其雕文刻镂，锦绣纂组，一皆禁断。后宫嫔御，不过十余人。 6park.com
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宇文邕灭掉北齐后， 下令拆除东山、南园、三台等多处廷苑，以及露寝、含仁、云和等处宫殿，把拆下来的建筑材料尽赐贫民。宫中嫔妃不足十人，他自己穿布衣，盖布被，宫室不作任何雕饰，也不用金银玉器。史家评论他说：“善心焦思，克己励精，劳役为士卒之先，居处同匹夫之俭。”是一位以俭朴著称的皇帝，但是他所处的时代正是混乱时期，连年征战，厉行节俭，也是作为帝王应该带头奉行的。
第八位；瓦罐蚌壳当餐具的节俭皇帝陈霸先
陈霸先是真正的草根出生，幼时家境贫寒，但心怀大志。虽生逢乱世，但身经百战，接手百废待兴的江山，在位三年，任贤使能，政治清明，江南局势渐趋稳定。 6park.com
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陈霸先生活俭朴，克勤自律。《资治通鉴·陈纪》称他“常膳不过数品，私飨曲宴，皆瓦器蚌盘，肴核庶羞，裁令充足而已，不为虚费。初平侯景，及立绍泰，子女玉帛，皆颁将士。其充闱房者，衣不重彩，饰无金翠，哥钟女乐，不列于前。及乎践祚，弥厉恭俭”。在历代帝王中，像陈霸先这样生活如此俭朴，不喜声色犬马的君主是不多见的。
第九位；砸碎豪华装饰及金银器具的后周太祖郭威
郭威出身名将世家，身材魁梧，勇力过人，受到后汉隐帝刘承祐猜忌，发动兵变，攻破开封，推翻后汉隐帝，不久率军抵御契丹，在澶州受部将推戴，黄袍加身，建立后周。太祖郭威在位期间，崇尚节俭、虚心纳谏、改革弊政，促进北方地区的政治经济形势好转。 6park.com
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郭威除了改革利民之外，自己也非常注意节俭，尽量减轻人民的负担。他生活异常俭朴，衣食住行都很节俭，下诏禁止各地进奉美食及地方土特产品，珍宝就更不用说了。他对大臣们说：“朕起于寒微，备尝艰苦，遭时丧乱，一旦为帝王，岂敢厚自奉养以病下民乎！”他不仅不让进奉宝物入宫，还让人将宫中的珠宝玉器、金银装饰的豪华床凳、金银做的饮食用具一共几十件，当众打碎在殿廷之上。郭威经常对侍臣说：“积于有司之中，甚为无用之物。凡为帝王，安用此！”
第十位；为剩饭剩菜如何处理专门下旨的雍正皇帝
雍正皇帝是一位勤政爱民的皇帝，大家对他的勤政都有所了解，但是俭朴方面貌似不突出，的确如此，相对于历史上的其他皇帝，他的简朴应该进不了前十，但是他的简朴方式太出人预料了，不把他提出来就有点意犹未尽了。 6park.com
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为了达到节省的目的，雍正皇帝专门下过圣旨，内容就是剩饭剩菜如何处理。“谕膳房，凡粥饭及肴馔等食，食毕有余者，切不可抛弃沟渠。或与服役下人食之，人不可食者，则哺猫犬，再不可用，则晒干以饲禽鸟，断不可委弃。朕派人稽查，如仍不悛改，必治以罪。”看看雍正皇帝，说他是累死的我一点都不觉得奇怪，清朝时高度集权，皇帝要处理的国事太多，想和明朝皇帝那样躲清闲是不可能的。雍正连这点小事都要下旨处理，不累死才怪呢！
你以为这就够了？非也，三年后，雍正又为此下了一道圣谕；“朕从前不时教训，上天降生五谷，养育众生，人生赖以活命，就是一粒亦不可轻弃。即如尔等太监煮饭时，将米少下，宁使少有不足，切不可多煮，以致余剩抛弃沟中，不知爱惜。朕屡屡传过，非止一次。恐日久懈怠，尔总管等再行严传各处首领、太监，见有米粟饭粒，即当捡起。如此不但仰体朕惜福之意，即尔等亦免暴殄天物。应不时查拿，如有轻弃米谷者，无论首领、太监，重责四十大板。如尔等仍前纵容，经朕察出，将尔总管一体重责。”
就凭这两道圣谕，雍正必须上榜。
结语
节俭的皇帝绝不止这十位，而且也不是说节俭的都是好皇帝，国家都会富强，关键还要看治国才能。除了以上这些皇帝，明太祖朱元璋、宋太祖赵匡胤、宋孝宗赵奢、汉明帝刘庄······。都是以勤俭著称的皇帝，因为篇幅所限，就不在一一列举，感兴趣的可以去查一查他们的事迹。