前面说到，不管是国家层面，还是个人层面，都对民主非常的困惑，纠结。又看见有网友拿奴性说事儿，这里岔开话题，讲一讲奴性与民主。 6park.com
现代人一说奴隶制，就会非常得鄙夷，只要什么沾了奴字，就显得轻贱。当初奴隶制可是这个世界上最人性化的制度，代表了整个世界的巨大制度创新。历史上很多重大的社会进步，文明飞跃式发展，都出现在奴隶制阶段。奴隶制对整个社会得推动，绝对要比文艺复兴+宗教改革+人本主义还要更大。有人说民主制诞生于奴隶制，以此证明民主从根上就是坏的，是臭的。说这个话的人，既不理解民主制，也不理解奴隶制，更加不了解他自己。 6park.com
说到这里，就必须再一次岔开话题。思想未开化的人，思维有个内在的习惯，也就是对一个概念名词进行拟人化，然后如同对待一个人一样。比如我说到奴隶制有其合理性，有人看到这里第一反应就是这是要对奴隶制好。但是奴隶制是个“坏人”，对奴隶制好就等同于给坏人开脱，助纣为虐，因此说这个话的人就该死，就是个坏心眼的骗子。同样的，科学是个“好人”，科学给世界带来好的改变，我要跟科学站在一边。谁说了科学的坏话，讲科学的局限性，就是要为难科学，要跟科学过不去，因此我就要替科学抱打不平，要拉偏架。同样的，民主如果是好人，就不该跟奴隶制这样的坏人混在一起。既然他们有过深厚的交情过往，根据对奴隶制的鄙视，民主也不是什么好人，不过是一丘之貉。相信很多人已经如此思维了一辈子。这些终日视而不见的东西，或者底层代码，导致了认知的巨大偏差。所谓如今开电动车，拿着手机刷APP的现代人，其思维，仍旧躺在清朝末年的土谷祠。我同时也不认为这种思维方式可以被纠正，应该属于终生携带，无法治愈。 6park.com
把话题拉回来，要想理解奴隶制的不合理之处，必须首先理解它的合理之处。奴性为什么根深蒂固，必然有其深刻的原因。这里就问一个问题？如果没有奴隶制会如何。南美洲有很多部落，一部分进入了奴隶制，产生了一定程度的文明，比如玛雅文明和阿兹台克文明。还有很多部落，处于某种原因（我认为是自然资源太丰沛），他们的社会迁徙并不剧烈，也没有动力发明各种复杂工具和手段来对付自然，棍棒和石头就足够打猎繁衍。很多时候社会制度的演进和解决自然资源匮乏是相互促进的。没有来自自然界的巨大困难，也就懒于思考，也就缺少解决社会问题的手段。同样的，这些部落没有进入奴隶制，他们之间如果因为地盘的问题遇到冲突，就把对方打死，然后吃掉。从他们的角度来看，打死吃掉对方部落的人，跟在丛林中杀死野兽吃掉，没有任何不同，因此也没有任何负罪感。 6park.com
反观出现奴隶制的地方，当战争进行到分出胜负的时候，一方提出投降，另一方接受投降。这种看似简单的行为，背后包含着信任与合作。对于双方来说，都减少了战损。对于胜利的一方来说，除了发泄嗜血的快感，多杀战败一方并没有什么实际的收益。对于战败一方，自己目前最大的利益就是保住自己的生命。于是接受投降就成了一种契约，其成立的条件就是双方的诚意和克制。战败一方既然被战胜一方饶过一死，就要用自己最大的努力来回报对方。战胜者既然已经可以享受战败一方的全力服侍，就应该尽量保证战败者有起码的生存条件。所以，奴隶制对于双方来说，都是一件非常划算的事情，要维持这种划算的事情，战败的一方必须克制自己报复的冲动，战胜的一方接受了投降也不能再继续伤害。从这个角度来说，奴隶制挽救了无数人免于杀戮，又让无数人心甘情愿的投入到高强度的劳动中去。这也是奴隶制带给文明进步的一个主要的原因。还有一个例子就是美国，北美的印第安人无法接受奴隶制，只有一个心思就是逃跑，永远拒绝合作。所以白人定居者对印第安人做过各种坏事，但是大规模奴役印第安人就不在其中。也正是这一点，才需要舍近求远，从非洲购买黑奴。 6park.com
时间有限，先写这么多吧。
版主:草庐芷甫于2019_11_27 15:02:32编辑
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版主:熠熠童心于2019_12_04 14:35:58编辑