今天开始讲法家文化，也就是秦治。现在中国经历三千年未有之大变局，上一次的大变局，出现就是春秋战国。春秋时期，法家文化一飞冲天。并不在于韩非子、商鞅、申不害等人和秦国的崛起，而是整个国际性的共识。春秋以前，只要是家人就要维护，只要是外人就排斥。官职都是皇亲国戚，布衣草民永远出不了头。国家与国家之间的关系，就是亲戚关系。国君之间有血缘关系维持，每年定期聚在周天子家里过个年，拉拉感情。周天子是天下共主，但是管不了各家内部的事情，最多给出指导性意见。
进入春秋时期，诸侯国血缘纽带日渐稀薄，国际事务的考量也不再以血缘亲情为主。很多不是血亲的国家，因为具有实力被纳入到系统中，比如楚国。还有一些也没有血缘关系，但是因为功劳被提拔封赏，比如秦国。国家的话语权不再是亲情疏远与否，而是国力强大与否。国际局势倒逼国内政治改革，这个倾向在各国都有，以秦国最彻底最突出。比如所有的国君，多少都会礼贤下士，都会想聘请有才能但是没地位的平民，甚至于奴隶。国际战争也多为利害计算，孙子兵法说军争为利。战争不是给亲戚出头，不是出一口恶气，不是耀武扬威，而是必须有实实在在利益的算计，好像生意。赚钱的战争就值得打，哪怕是自己亲兄弟的国家。这种思路在国际上，有一个最好的表达，就是没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。 6park.com
这个和前一种很不同，朋友和敌人是通过利益划分出来的。但是亲人和仇人是血缘和拟血缘认可的结果。举个例子，比如穆斯林什叶派和逊尼派之间，互相仇恨已经千年。事情最开始的家族矛盾真实原因，早就淹没在历史长河之中。双方依然仇视，前几年互相在对方礼拜的清真寺引爆炸弹，每次都造成大量人员伤亡。还有犹太人和穆斯林之间的冲突，互相到对方的地盘上搞人体炸弹，大量无辜平民伤亡。一旦坚定自己的身份，对方就是死敌，就不共戴天，就是你死我活。从这个角度上看，法家给出了一条新的道路。也就是，为什么不搁置（仍然存在）仇恨，一起经商或者军事合作？ 6park.com
并不是法家出现得晚，就更先进，而是它给出了一个全新的衡量国际事务的标准。 6park.com
最后说一下，有位网友相信，美国入侵阿富汗是不义的侵略战争。似乎国际社会都比较纵容美国的做法，没有多少指责，也没有用战争罪去追究美国的责任。更想要讨个说法：为什么俄国打乌克兰，国际上几乎一面倒的支持乌克兰，谴责和制裁俄罗斯。那么请问这位网友，你想把侵略战争的标准定在哪里呢？这种提问的方式，就是辩证法的开始。随着用常识和逻辑不断的否定/修正标准，人们达到/接近真理。你可以给侵略下一个定义。如果凡是美国的军事行动，就是不正义的侵略行为，那么目前为止，就是以身份来确定正义与否。如果去掉美国的身份，用一个普遍的标准来衡量，比如战争是在本国领土还是外国领土进行。总归理性思维的一个特点（还有其他特点），是一个寻找普遍标准的标准，而不是针对每个事物都单独的认识一遍。
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