| 送交者: 大风起[☆★倔儒★☆] 于 2022-04-12 13:40 已读 7415 次 8 赞 | 大风起的个人频道 |
中国历史从秦以来，就一直有两种臣子，儒吏（也称旬吏）和酷吏。儒吏指的是遵从儒家思想的官员。酷吏没有什么思想，上级交代下来的事情就尽力去办，办事情就要有好处。这两种人之间的斗争与合并，几乎贯穿了中国的整个历史。 6park.com很多人想当然认为，儒吏必然清廉；酷吏就像影视剧中的奸臣，擅长弄权敛财。真实情况未必如此。很多酷吏也是非常清廉，政绩卓著，很懂得为圣上分忧，真是毫不为己，一片忠心向皇帝。举清雍正年间河南巡抚田文镜的例子。此人生活极其简朴，工作能力突出，治理下的河南，在皇上看来真是一片大好。每年征收钱粮的任务都能超额完成，田文镜本人为官清廉，没有花边新闻。多次得到皇上的褒奖与提拔。可是从百姓看，简直就是天降魔物，风调雨顺的年景还能勉强完成交派的任务。要是年景不好，一样不能豁免例外，钱粮赋税照收不误，完全不顾百姓死活。河南百姓已经不是苦不堪言，而是留下来就是死路一条。大量流民窜至外省乞讨，给当地造成了治安问题。其他省市地方官上报朝廷，说田文镜治下遍地饥荒，千里流民。皇上也只是打个哈哈，这不能怪田文镜，定是受了下面的人误报，才决策错误。处理几个底层地方官了事。 6park.com 6park.com酷吏的弊端，第一次的反省是在汉朝。汉以前，秦朝的朝廷最看重的就是酷吏。酷吏执行力强，能够不管不顾的执行任何残酷的法律。偶语者弃市，也就是在大街上乱说话就要杀头示众。著名的大泽乡起义，论起缘由，也是因为失期，法皆斩。只要迟到了，一律杀头。如果说中国以法治国，那么秦朝可以说是一个巅峰。这种法制的代价，就是王朝的短命，可以参考总加速师的种种行为。 6park.com汉朝反省的是什么呢？汉朝开国皇帝刘邦，就不是酷吏。他带领一些犯罪的村民去完成国家的大型工程。可是走在路上很多人逃走，他就索性把其他犯人也私自给放了。这些犯人就成了刘邦起家的铁杆支持者。在遍地酷吏的年代，一点人性的光辉，就能使人趋之若鹜。当然，汉朝主要的政治构架，参考的还是秦朝。汉朝已经有意识的引入一种人性化管理，一种柔性管理，让皇权与百姓之间有一个缓冲区，一个减震装置。这个就是儒吏。儒吏的特色是从道不从君，有着自己对是非独立的判断。而判断的依据是儒家经典的精神。当皇帝的意见与儒家经典相互冲突，儒吏会驳回皇帝的意见并固执己见。后来历代王朝，也基本上沿袭儒吏与酷吏混合，刚柔并济的治国。表面上宣扬的是儒吏，私底下掌权的是酷吏。当局势紧张冲突强烈的时候，通常是儒吏出来收拾局面，凝聚人心。 6park.com话说回本朝，从儒表法里过渡到共表法里。表面上还是说得共产马列，内里是高纯度的秦治。但是共产主义不能代替儒家调和社会各阶层的冲突。况且共产主义理论实际上已经破产，革命理论和计划经济早就扔进垃圾堆。从科技上看，2022年的中国肯定是历史上前所未有的高度。从人文社会层面看，回到了秦朝，回到了公元前222年的水平。评分完成：已经给 大风起 加上 50 银元！
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