| 送交者: immortalrobin[☆★声望品衔8★☆] 于 2023-01-19 18:09 已读 9106 次 26 赞 | immortalrobin的个人频道 |
在某些看不惯中国和中国人的看客眼里，中国社会中的一切丑陋都归根于中国人的卑劣人性。按照某活跃写手的说法，就是“中国人相信丛林法则，讲究趋利避害”,
“成为王败为寇，只为目的不择手段。”
这些观点并不是什么新鲜东西，百年前就有。从唤醒国人的宣传或者启蒙的角度说，有一定积极作用。但是，把这种观点当作什么百年不易的真理，随时可以搬出来作为分析中国问题的根本，这么做的人要不就是故意而且恶意，要不就是缺乏逻辑分析的能力。 6park.com这种论调的逻辑是，中国人人性卑劣从而导致中国社会恶臭。这一逻辑有三个部分，其一是中国人的人性，其二是中国社会状况腐败恶臭，其三是人性和社会状况存在因果关系。那么，就让我们看看这个逻辑是否成立。 6park.com
其一：中国人的人性问题 6park.com
这个问题又有两个方面。首先，何为中国人？是指中华人民共和国公民呢（国籍标准），还是华人（血缘或者种族标准），还是基本上受中华文化影响的人（文化标准）？ 6park.com
其次，何为人性？我以为，人性是人之所以为人（而不是别的物种）的基本属性，而且这些基本属性是不轻易改变的，会长久影响人的行为。自然界中的生物（哪怕是单细胞的草履虫）都是趋利避害的，此乃生物本能，当然不能作为区别人和其他物种的标准。因此趋利避害不能算是人性。而所谓丛林法则（大概就是指弱肉强食适者生存这些吧）既然作为自然界中存在的规律，就像地球绕着太阳转这个规律一样，是独立于人而存在的，显然不是人性的一部分。 6park.com
那么成王败寇和不择手段算是人性吗？在动物世界里，成败往往关系到生死或者基因流传，比起人类的王寇之分恐怕不遑多让。除人之外的其他动物为达目的会纠缠于手段的高低吗？我不是动物心理专家，但我很怀疑动物会考虑到这个问题。纠结于手段的高低在我看来确实是人类的特性。但是不择手段虽然该写手提到的丛林法则和趋利避害不属于人性，但是这些对人类社会确实有很大影响。只不过这些影响不限于中国人。 6park.com
其二：中国社会状况的评价 6park.com
关于这样的评价，自然是见仁见智。不可能也不应该有整齐划一的看法。 6park.com
首先，我承认中国社会从古至今（今天的中国社会当然主要是指中共治下的大陆）存在很多丑陋问题（譬如对个人自由的保护）。历史我们无法改变，但是现在的中国社会依然需要从世界各国的发展中学习先进经验从而逐步解决自身的问题。 6park.com
那么中国社会是否真的腐败恶臭，乃至于应该被开除地球球籍呢？从思想观念看，中国人在经历了两千多年的专制帝制后，在最近百年里，可以说是完全抛弃了帝制观念。虽然，这百年来，有人试图垄断权力，形如帝王，但帝制作为一种制度已经走进历史了。从经济和社会发展看，从鸦片战争前的闭关帝国发展成最大贸易国，从改革开放前人均收入近乎全球最低到中等收入水平，这些变化不可谓不深刻而积极。 6park.com
其三：中国人的人性和中国社会状况有无因果关系？ 6park.com
这个问题是最困难的。首先，一个社会的成员的人性无疑和这个社会的状况有着很紧密的关系。但是，这种关系未必就是因果关系。从逻辑上说，如果存在因果关系，那么有因就有果。在关于人性的前述中，我提到人性是比较稳定的不轻易不迅速变更的。从反证法的角度看，如果这个因果关系是存在的，则一个社会的状况（包括思想意识和经济社会条件）也无法轻易和迅速变更。但是从鸦片战争后一百多年历史看，或者从改革开放四十多年看，中国社会各方面都发生了极其深刻的变化。如果人性比较稳定这一假设成立的话，那么人性和社会之间的因果关系恐怕就难以成立了。 6park.com
关心中国人，希望中国社会能变得更好，这种心态总是值得鼓励的。但是，如果立论缺乏逻辑，无论是出于有意或是无意的偏见，或者是出于思维能力的缺失，这种立论不但无益反而有害。 6park.com
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