| 送交者: 魏习加[♂★★★社区平天下平★★★♂] 于 2020-03-03 0:00 已读 1579 次 2 赞 | 魏习加的个人频道 |
基督教没有佛教那样深奥的哲学思想、“出世”的精神和完整的人生观/世界观/价值观体系 - 这些对于常人来说太难理解，一些高僧大德和佛教理论家们又把佛教诌得艰深无比，使得这些佛教精髓很难普及和接地气；而因其“出世”，所以佛教通常也不被精英们认为是治世良方，最多当当麻醉剂使用；相较之下，基督教容易为常人所接受；
佛教的“普及版（低配版/简化版/本地信仰杂交版）” - 民间迷信，又鱼龙混杂，装神弄鬼，骗财骗色，低俗不堪（道教也堕落得差不多了 - 还有人用它来练“房中术”，练“金枪不倒”；儒教更被一些人等同为官场厚黑学），所以被多数受过较好教育的人们唾弃；而基督教相比之下则更“正常（世俗化）”和正经一些，所以吸引了许多社会精英名流的加入。再加上外来的和尚（传教士）会念经，长得新鲜，形象不错，又高大上又务实（新科技基础上的西式教育/西方医学，还有平等仁爱！谦卑恭敬！宽容良善！哇靠，咋的跟咱中华先贤一样一样地泥！主爱你们！），还有实力强大又带着民主光辉的西方大国当背景，还勇敢的喊出爱国爱教爱民爱主（爱民主啊）的口号，积极主动的参与政治和社会建设，早已本地化得满身油污，或者退守山林的佛教自然不是对手。
所谓“人间佛教”，“以出世的精神，做入世的事业”，是佛教世俗化的进步，但还是很不够，身体力行的更少。
以前很难理解“一花一世界，一树一菩提”，很难理解一个人的心，怎么可能是整个世界。现在似乎领悟到了一点儿。不论这世界是真实还是虚幻，如果你能够影响和触动一个人的内心，你就有一定的概率影响到整个世界的局部/整体/现在/未来/过往。所谓“蝴蝶效应”（南美洲一个蝴蝶扇动一下翅膀，可能在遥远的东方引发一场风暴）可以当作一个浅显的例子来比对。在我理解的佛的世界和意识里，因果并不一定需要是“前因后果”的顺序。果可以成为下一个事件的因，也可以成为过往事件的因。因果无谓，大小无谓，重不重要无谓，过去现在未来无谓。俗家有话“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，可以视为佛家这些思想的一个“简单解/低阶近似”。现实中，众生业力巨大，我们的愿力（星战中的“原力”？）一时没有那么大，但把文字写出来，别管什么着相不着相，稍微替别人着想一点，能够有幸影响触动哪怕是一点儿别人的心，那也是功德善缘。
说得玄乎了，主要就是为了吓唬吓唬人的，省得他们找不着我神经病的证据而心生烦恼。 6park.com
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