与民选自治分权对应的精英集权/威权制度，并不等于专制独裁。依赖“明君”的独裁就算靠得了一时，靠不了一世，更靠不了千秋万代。
我理解的精英集权制度里，有为普遍利益与长远利益服务的基本宗旨并依此保持精英集团的纯净和团结（即习政府强调的“初心”），有“党内组织民主（党内选举，能上能下）”，有“民主决策/集体领导/分工合作”，有开放的眼界和心胸，广纳谏言，接受内部外部的监督，不拘泥于教条和历史包袱，在内外部压力下保持自己既定的，适当合理又灵活的节奏，不因外部和群众的“指挥棒”而疲于奔命，自乱阵脚（所谓“政治定力”）。
精英集团内的民主制度可以保障“程序正义”，可以均衡精英集团内各部分的利益，但无法保障精英集团坚持利他的宗旨，坚持对于国家社会和世界的责任。没有了这样的宗旨，程序正义就可能变成为少部分人利益服务的“正义”。一个将宗旨渗入骨髓的精英集团（或独裁者/君王），可能可以保障这样的宗旨。你看，美国有终身制的大法官，美国制度的宗旨，美国的宪法寄望于他们来维护。民众对于统治精英集团/个人的信任和嘱托，取决于统治精英们对于宗旨的坚持和表现，在古代，大概就体现为“天道所载，天命所归”。所以我们需要信仰，需要宗教，需要因对信仰的不懈坚持而闪现的人格魅力。若没有信仰，没有信仰支撑的集中，那么，“少数服从多数”的民主，程序再严密，投票率得票率再高，也白搭。
上文有点乱，没有把独裁制度彻底枪毙。因为我觉得长期的独裁绝不可取，但特定条件特殊环境下，短时间内，独裁也有其生存空间和正当性。
想想抗战年间，大概连中共也不反对老蒋相当程度上独裁的必要性吧，要不怎能在西安事变中不落井下石呢。那样的内忧外患下，需要一个核心，一个领袖。
当今形势下，美国社会积累的问题，以及西方资本主导的经济全球化对西方普通民众的相对剥夺，成就了老川这样一位奇葩总统，一届奇葩政府，和政府里的朵朵奇葩；这样对内焦头烂额，对外咄咄逼人的政府，或许成就了习帝也不一定...普帝大概已经是板上订钉了。

得闲，皮痒。来找点骂。大概会骂不还口，大家随意啊。
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