作者:不要二分法 时间:2011-07-03 09:41 6park.com
以上简述了群臣“打架”事件，各位发现什么问题没有？先说说我的个人发现： 1.这些文官居然在金銮殿、在当时身为摄政王朱祁钰眼前聚众打死朝廷命官、锦衣卫指挥使马顺！之后还不罢休，向朱祁钰索要王振另外的同党毛贵、王长随二人，又将其二人打死！ 2.在金銮殿，当着朱祁钰的面，打死朝廷领导皇帝亲军的高级官员，这是什么性质的行为？文官们应该非常清楚，那文官们为什么敢这么做？ 3.那么多平日温文尔雅的官员们一改往日之文雅举止，无论打过架与否，无论是翰林还是堂官，也无论年龄大小，官位高低，纷纷赤膊上阵。这一点非常奇怪，他们历经官场几十年，都是官场的老油条了，怎么会如此疯狂？如果说一两个官员疯狂还有可能，但那么多的官员同时疯狂绝不可能，这种“疯狂”举动居然持续了很长一段时间，则让人更加非常不可思议。而且之后文官们不但没有请罪，反而逼朱祁钰赦他们无罪，在金銮殿打死朝廷命官的人居然成了锄奸的勇士？！ 4.如果说文官们由于气愤、伸张正义等因素而“忘记”了这么做的后果，那么王振在作威作福的时候，这些人为什么没有一个因为“气愤、伸张正义等因素”殴打王振及其同党？为什么没有一个人“忘记”这么做的后果？而明英宗被俘、王振死后，这些人为什么就全部一下子“忘记”了这么做的后果，“突然”做出了疯狂的行为？ 5.马顺等人的靠山明英宗和王振已经不在了，想要除掉马顺等人完全可以走正常的司法程序，没必要做出如此“疯狂”的行为。当殿打死朝廷命官，在古代宗法社会，这种行为大不敬，形同谋逆，属于十恶不赦之罪，按古代法律，是不能赦免的。那文官们为什么要在金銮殿、朱祁钰的眼前冒着目无君上、形同谋逆的风险打死他们？ 6.明太祖、明成祖时期，官员写个错别字、衣冠不整都会被人指责为大不敬，而文官们在代表皇权的监国朱祁钰眼前打死朝廷命官，如此耸人听闻、违法乱纪的行为事后居然没有追究！甚至连弹劾都没有！明代维护礼仪、不惧生死的言官们面对如此违反礼仪、践踏朝廷尊严的罪行，居然“集体”失语，全部“沉默”，这是为什么？ [http://kksk.org/]整理,全文地址:http://kksk.org/tieku/r_29408_3.html 6park.com
个人的一些推测： 其实真相已经呼之欲出了，金銮殿上，当着监国朱祁钰的面打死马顺等人完全是文官们事先策划的一场逼宫戏。从文官们集体要求诛杀王振其族，抗旨不出，到当众群殴死马顺（把人打死也不是一件容易的事，文官们下了死手的），以后依然不罢休，向朱祁钰索要王振的同党毛贵、王长随二人，又将其二人活活打死（文官们体力不错啊）。在打死一位朝廷命官后（有些人认为是冲动、气愤），继续向朱祁钰索要并再次打死人（再次冲动？），这就绝不可能是冲动了。这一切明显是有计划、有预谋的行为。 文官们策划这一场逼宫戏又是为了什么呢？个人推测，他们在向皇权挑战，在向将来的皇帝展现他们强大的势力，给朱祁钰一个下马威，逼朱祁钰屈服，为了保护他们在土木堡之变中的同谋，更为了以后的一系列“改革”行为铺路！ 而当时朝堂上可以与文官集团抗衡的武将勋贵集团在土木堡丧失殆尽，宦官集团又成为众矢之的，被清洗一空，朱祁钰没有可以倚仗的势力，外面还有被文官们夸大的也先的军事压力，不得不向文官们妥协，满足他们的一切要求。 结果果然，文官们本属十恶不赦、令人发指的罪行被赦免；在土木之役中犯有不战而逃，丢失要地，和不救皇帝的杨洪父子、石亨不仅没有被问罪，反而加官进爵（初杨洪、石亨守宣府，坐不救乘舆，系诏狱，至是以于谦言，赦出之。命洪仍守宜府，石亨总京师兵马。立功赎罪。八月二十四日，于谦推荐右都御史陈镒安抚畿内军民。同日，请封镇守宣府总兵杨洪为昌平伯，以表彰其护城之功。）不过几月后，杨洪又被加封为昌平侯，本来犯下重罪的杨洪等人居然加官进爵，很明显，文官们袒护了杨洪等人，以报答其在土木之役中表现。 文官们一面高举王振祸国，导致土木堡之变的发生，要求诛杀王振其族，并在金銮殿打死马顺等人；一面又袒护真正造成土木堡之变的杨洪等人，对其加官进爵。而造成皇帝亲征大军战斗力锐减的“缺粮”直接责任人，兵部众官员，提都没提，竟无一人受到指责和处罚（明朝从北京到宣府一路，有七个大型粮仓，储备着明朝的“作战军粮”，这七个大型粮仓皆是由兵部直接调度）。他们反而以光辉的形象展现给世人。兵部尚书邝野被宣传成忠臣，兵部侍郎于谦被宣传成了民族英雄（十八年不曾升迁的于谦，偶曾经很崇拜的偶像）从此高官厚禄，权倾朝野，朱祁钰对其言听计从。而王振的罪名，说到底，这是政权中对立的两派利用王振失败大开杀戒罢了。然后掌握了历史书写的权力，不断给王振增加恶名。 对比一下文官们在土木堡之变后，颠倒黑白的赏罚，其心已经昭然若揭！ 结合土木堡之变诡异和之后的兵制改革，不难得出，这场逼宫戏是整个阴谋的一重要部分，通过一整个计划，文官集团彻底清除了他们讨厌的强势皇帝和武将勋贵的势力，最终掌握了兵权，从此独霸朝堂，在权力斗争中取得了绝对优势地位。 ps：最后不得不说说偶曾经很欣赏的于谦，从于谦在金銮殿打死人逼宫事件中的表现来看，于谦不仅知道文官们的计划，并且参与其中，发挥了重要作用。从于谦的袍袖破成条索状来看，明显是与人撕扯所致，并且撕扯很激烈导致。由此看来，于谦有可能参与了群殴。而当朱祁钰面对如此令人发指的混乱局面，站起准备要走时，是于谦首先发现了，并立即上前拉住他的衣袖，不让他走，于谦的袍袖也有可能是郕王朱祁钰唯恐发生哗变，拼命挣扎要走，于谦坚决不肯放手，朱祁钰极力要走，把于谦的袍袖都撕破了。朱祁钰最终还是没扭过于谦，走不掉，于谦扶住（挟持？）朱祁钰坐下，不让他起来，“请求”朱祁钰下令灭王振族属，赦免犯下十恶不赦之罪的群臣，并辩解说：“臣等本为社稷，无他耳。”这句辩解明显有此地无银三百两的味道。此时，朱祁钰走也走不脱，无可奈何，这才听从于谦的建议。 而当时的情况对文官们来说，的确很危急，如果不逼朱祁钰当场赦免他们，让朱祁钰走掉，那么整个事件的性质就变了，由铲除“奸臣”的忠义行为变成打死朝廷命官、践踏朝廷尊严、吓走皇帝（代理）的欺君大罪。是于谦拦住了朱祁钰，逼朱祁钰赦免群臣，一举扭转了场面。所以，退出左掖门后，吏部尚书王直握着于谦的手叹道：“国家正赖公耳，今日虽百王直何能为１今天再读这段话，味道完全变了 第二章完！ [http://kksk.org/]整理,全文地址:http://kksk.org/tieku/r_29408_3.html 6park.com
土木堡政变续：大臣废立皇帝，集体谋逆！ 土木堡之变后，八月二十二日，孙太后下旨，立英宗长子朱见深（原名朱见浚）为皇太子，仍命郕王朱祁钰代总国政，大事皆告孙太后。 大明新立的皇太子朱见深此时年仅两岁，自然无法理政，孙太后女流之辈，又无法亲自出面，所以只好由英宗异母弟郕王朱祁钰代为总理国政。 留守文官们不满意这种局面，想要另立皇帝，现任太子朱见深被他们排除在外，他们支持郕王朱祁钰做皇帝。此时，虽然名义上是郕王朱祁钰代理朝政，但大事须秉孙太后。尤其重要的是，郕王朱祁钰不是孙太后的亲生儿子。在古代，历朝后妃为了立自己的儿子为帝都是殚精竭虑，费尽苦心。孙太后也是如此，她不能忘记，当初她是如何母凭子贵，靠“亲生”儿子朱祁镇争得了皇后的地位。如果郕王朱祁钰为帝，按照礼法，那么他那出身卑贱的母亲也应被尊为太后，与孙太后平起平坐了。 朱祁钰，宣宗皇帝次子。他的生母吴氏本是汉王朱高煦的侍女。宣德初，汉王朱高煦谋反，为宣宗朱瞻基所平，汉王府的女眷被充入后宫为奴。就在返回京师的途中，寂寞的宣宗朱瞻基在俘虏群中看中了美貌的吴氏，于是，这一路便有了女人的陪伴。回京后，因为吴氏是罪人身份，宣宗朱瞻基怕文臣们阻挠，便将吴氏安排在靠近皇宫的一处宅院中。回到深宫中的宣宗朱瞻基重新被成群的嫔妃包围，但他并没有就此忘记吴氏，反而经常前去临幸。后来，吴氏生下一子，取名朱祁钰。吴氏也因此被封为贤妃，但继续住在宫外。一直到宣宗朱瞻基病重，临死前放心不下在宫外的朱祁钰母子，派人接他们进宫，并托付自己的母亲张太后和皇后孙氏，请她们务必善待朱祁钰母子。张太后就是前面文章提过的王振所惧怕的太皇太后。而骨肉相残的悲剧也没有发生在孙皇后身上，她对待朱祁钰母子甚为友好。朱祁钰还被封为郕王，住在专门为他们母子修建的郕王府中。 因为常年在宫外过着近乎隐居的日子，朱祁钰母子的性格都有些懦弱而怕事，凡事不敢出头，所以，母子二人与孙太后和英宗母子倒也能融洽相处。如果没有土木堡的狼烟，软弱的朱祁钰母子肯定将平静地度过一生。当英宗陷落敌手后，朱祁钰立即便被推到了前台。因为宣宗朱瞻基只有两个儿子，一个当了敌人的俘虏，另一个就是朱祁钰。 当朱祁钰初为监国后，临朝议政的诸般事务只让他觉得惶恐而烦恼，而并没有大权在握的喜悦。这也是由当时的历史背景所决定。当时正当非常时刻，朝中之事千头万绪，状况连连，每天都有大事发生，即使是有丰富治国经验的人，也会茫然无绪，何况没有任何从政经验的朱祁钰。当然，当朱祁钰当上监国后，他身边有一些人将政治赌注押在了他的身上，对他大谈皇帝君临天下的权势，怂恿朱祁钰即位为帝。朱祁钰在反反复复中犹豫着，不能下定决心。但是历史却偏偏给了这个颇想逃避皇位的人一个特殊的机会，明朝的大臣们终于开始行动了。 八月二十九日，距英宗被俘虏十四天后，文武百官事先经过商议，合辞请孙太后立郕王朱祁钰为帝，以安人心。郕王朱祁钰虽然已经有心理准备，但听到群臣公然在朝堂上提出，不禁大为胆怯，惊让再三，并站起来，打算避归郕王府。群臣力请，朱祁钰再三推迟，并厉声对群臣说：“有皇太子在，卿等何敢乱法？”于是，群臣不敢再说。此时，于谦再一次挺身而出，扬言曰：“臣等诚忧国家，非为私计，殿下弘济艰难以安宗社，以慰人心。” 刚好这时候明朝，明朝派往瓦剌的使者都指挥岳谦回到京师，声称英宗有旨，命郕王“继统以奉祭祀”。后世对此多有质疑，认为岳谦没有英宗书证，值得怀疑。岳谦到底是否真的奉有英宗口谕，还是受人指使故意撒谎以说服郕王朱祁钰，如今已不可考。但毋容置疑，岳谦在关键时候起了关键的作用，恰到好处地出现，恰到好处地烧了一把火。岳谦口传英宗圣旨后，郕王朱祁钰这才同意接受。郕王朱祁钰已经被说通，剩下的就是孙太后那一关了。 [http://kksk.org/]整理,全文地址:http://kksk.org/tieku/r_29408_3.html 6park.com